山西宋朝书院
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本文目录
[One]、宋代书院对政治经济影响
宋朝书院的日益鼎盛为宋代社会多元化向前发展起到推动作用，使宋代出现更多可能
在经历过五代十国的战乱以后，汉代九品中正制遗留下来的弊病被消磨，门阀士族逐渐退隐于历史舞台。所以宋朝急需新鲜血液来巩固统治，科举考试就理所当然的成为了朝廷选拔人才的主要手段。书院的出现就使得许多平民阶层有了接受教育的机会。
崔与之出生在富裕之家，他小的时候也得到过名家的教导，但是天有不测风云，父亲的去世给这个家庭带来了沉重的打击，崔与之也尝到了人走茶凉的苦涩，所以他迫切的想要通过科举考试进入官场来改变家道中落的局面，他头悬梁锥刺股废寝忘食的读书并在亲朋好友的帮助下进入书院学习赴京赶考终于一举中第，成功跻身于上流社会。
如果你是出生于商人家庭的孩子，虽然不缺钱财但是因为深受士农工商这种阶层划分的影响，你从小就会被父母灌输要通过科举考试来改变自己社会地位的思想。他们会将你送入书院并花大价钱请名师给你辅导，目的就是希望你能够通过科举考试来摆脱商人之子的身份。
由此可见，隋唐创立的科举制度使得阶级流动成为可能，在封建社会士农工商思想的影响下，人们读书的热情势必会高涨，而宋朝书院数量的日益增多也让各个阶层的人拥有了接受教育的机会，所以社会结构日益发生变化也是必然的。
书院的生存离不开生源，如果单靠国家扶持不仅会扩大国家教育经费的支出，书院也会被各种政策束缚。但是在宋朝，书院却多为私人办学，而且规模日益扩大出现繁盛之势。
如果大家在宋代成为一名教书先生，在书院的课堂上询问学生科考的目的时，你就会听到以下几种言论。庶族地主们和同族家贫的表兄弟们一同上学，他们会告诉你自家家族在朝中的地位不如之前稳固，所以只有通过考试才能保住家族荣光；商人家庭的孩子会告诉你，商人在社会上并不受人尊重所以他们必须用功读书来提高自己的社会地位，不再受到别人的轻视。
而普通百姓家的孩子会说，科考是改变命运的唯一机会。虽然不同阶层的人对科举考试会有不同的理解，但是他们都达成了万般皆下品惟有读书高的共识，即使不是每个人都能在考试中考中，但是宋朝接受教育读过书的人数创下了历史之最。
由此可见，私人书院的扩建就意味着可以接受教育的人数增加，摆脱愚昧无知的可能性也会更大，当人们得以上私学，国民的整体素质也会提高。
儒家思想最早出现于春秋战国时期，自汉朝以来均居于正统地位，而到了宋朝，随着书院的发展，儒家思想迎来了新的高度。
在宋代，丧夫的遗孀是嫁不出去的，理学大师程颐在与人探讨这一问题时就说过，如果男子娶寡妇不是君子所为，寡妇如果再嫁也是失节行为是要遭受众人唾弃的。不过在封建社会，家里唯一的劳动力丧失后妻子如何有经济能力来支撑家庭？但是程颐却依旧认为“饿死事小，失节事大”。
虽然这是程颐本人私下交流时的一句戏言而且程颐本人也并未严格遵循自己的话，他自己也为了不让姐姐因为外甥女丧夫的事过于担心还亲自为外甥女寻找夫家再嫁。
但是南宋时期，理学兴起，书院教学中的理学内容较多，程颐作为理学大家，他的的弟子便将“饿死事小，失节事大”这句无心的话翻找出来并作为信条大肆宣扬，严重破坏了女性的权益。
这一现象出现的主要原因就是宋代将三纲五常同天理做等号，夫为妻纲，父为子纲，君为臣纲这种存天理灭人欲的思想被理学家广泛接受，而统治者对理学的大力支持也使宋朝将女子守节的行为大加赞赏，读书人对于历史上风气较为开放允许女子再嫁的汉唐称作为“脏唐烂汉”，并对贞节牌坊的痴迷达到顶峰。
由此可见，宋朝书院的发展，读书人的增多虽然对于儒家思想进行了一些不恰当的填充，但是《三纲五常》中对“仁义礼智信”品质的发扬却值得我们学习，而且理学思想在短时间内被大众广泛接受，也反映出书院的兴盛使儒家思想在宋代的正统地位更加稳固，这更为后世产生了深远的影响。
[Two]、北宋两大著名书院
〖One〗、著名书院是岳麓书院，白鹿洞书院。
〖Two〗、岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。
〖Three〗、白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓。“始于唐、盛于宋，沿于明清”，已有1000多年历史。
[Three]、宋代著名的前十书院有哪些
〖One〗、白鹿洞书院起源于唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书，渤养一头白鹿“自娱”，鹿通人性，跟随出入，人称“神鹿”。
〖Two〗、岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山风景区岳麓山东面山下。北宋开宝九年间潭州的太守朱洞创建岳麓书院于岳麓山抱黄洞下，初设“讲堂五间斋序五十二间”。
〖Three〗、石鼓书院素来有中国古代最早的书院之称，它始建于唐元和五年，当时的唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。
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