宋朝南北科举
其实宋朝南北科举的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宋朝科举考试等级次序，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝南北科举的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、北宋科举流程
〖One〗、士子在封闭考场中答卷，由中央派考官进行监考。
〖Two〗、受卷所:机构名，科举考试期间所设临时办事机构，掌收受试卷事宜。士子试毕交卷，由受卷官亲收，按交卷次序给签放出。
〖Three〗、誉录所:即抄写试卷，是用于杜绝舞弊的方法之一，举子的亲笔试卷称真卷，誉录后送归封弥官存档；誉录的卷子称草卷，送给考官评阅。
〖Four〗、弥封所:科举考试期间临时办事机构，负责糊盖试卷姓名事宜。
〖Five〗、收掌所:举子考完后将所有试卷交给受卷所，再由受卷所统一交给收掌所。
〖Six〗、对读所:职掌是核对誊录所送交的朱卷与墨卷是否完全一致，倘有讹误，即予改正。对读后，各对读生将姓名籍贯注明于墨卷之尾。
〖Seven〗、阅卷所:科举考试期间临时办事机构，负责考生试卷的批阅和筛选，将优质的策论诗赋交呈皇帝！
〖Eight〗、这一套流程下来是否像极了如今的高考，但在宋**场没有监控，考官如果受贿，在考场上可能睁一只眼闭一只眼，并且宋朝**现象较多，所以国家选拔出来的都是些蛀虫，没有什么真才实学，这也从侧面印证了宋朝灭亡的必然性！
[Two]、宋朝科举考试的命题范围是四书五经,对吗
〖One〗、宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。
〖Two〗、宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。
〖Three〗、进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。
〖Four〗、王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
〖Five〗、所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。
〖Six〗、王安石对考试内容的改革，在于通经致用。
〖Seven〗、熙宁八年，神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。
〖Eight〗、并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。
〖Nine〗、规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。
〖Ten〗、王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。
1〖One〗、后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。
[Three]、宋朝科举考试等级次序
〖One〗、宋代的科举考试分为州试、省试、殿试3级。
〖Two〗、州试时，由州通判(朝廷派往各州监督知州的官员)主持进士科考试，以州之录事参军(协助州长官纠察诸曹掾的官员)主持其余各科的考试。如果考官不通经义，则需另选考官，但必须由州通判监考。考试完毕，考官必须用朱笔批阅试卷，凡回答正确的写“通”，回答不正确的写“不”。考官和监考官最后还要在试卷末尾签署姓名。凡取中的考生名单及其试卷都要在秋天呈报礼部。最初规定：凡是家中高祖以内有犯死罪的“及诸不孝、不悌、隐匿工商异类、僧道归俗之徒”，都不准参加科举考试。
〖Three〗、州试取中的考生于冬季集中到京城参加由尚书省、礼部主持的省试，这些考生被称为“举子”或“贡生”。他们须将自己的家世、年龄、籍贯、参加科举考试的次数等如实写明，呈交礼部。这些考生们要10人相保，如果发现有人弄虚作假、违反科举中的规定，这10人就要连坐，取消考试资格。为了保证远地考生能有条件来京师参加考试，公元969年，宋太祖曾下令西川、山南、荆湖等道的官府对考生提供来往路费。只是这个做法没有继续实行下去，偶尔行之。
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