宋朝女子失节
大家好，今天来为大家分享宋朝女子失节的一些知识点，和宋朝最惨公主的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、北宋仁宗时期女子地位
〖One〗、在中国整个封建时代的家庭生活中，妇女一直处于依附的地位，两宋时期是理学产生确立的时代，程伊川的“饿死事极小，失节事极大”的惊人之语留给人一个两宋时期是妇女地位急转直下的时期的印象。我们就以《宋刑统》的规定为准，从家庭生活的角度来看一下宋代妇女所处的地位。
〖Two〗、妇女未嫁时与父母兄弟同居，为“在室女”。由于儒家的礼教重视长幼有序，所以宋代妇女在母家的地位是按长幼辈份的差别，而享有一定的权利。在宋代，“在室女”还有一定的继承财产的权力。
〖Three〗、《礼记.婚义》说：“婚姻者，合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世”。婚姻是两姓两家的事情，不是个人的事情。结婚后，妇女脱离了父宗加入夫族，便成了夫家的人。在夫家，妇女受到族权和夫权的双重压迫，地位低下，可说毫无自由。
〖Four〗、宋代妇女在刚为人妻的阶段是地位最卑下的时候。在为人母之后，特别是有儿子之后其地位开始呈上升趋势，在儿子长在娶妇之后（在其晚年），其地位是颇为优越的。
[Two]、宋朝最惨公主
宋朝最悲惨的公主：被哥哥灌醉后献给金人，最后＇谷道破裂＇而死。谷道'听起来文绉绉的，其实就是肛门。赵福金就是死于肛门破裂，一国公主到底经受了什么我们可以想象出来，那一定是屈辱至极的情景了吧？可叹，国家的屈辱却让柔弱女子来背负痛苦，这才是最大的悲哀吧？
[Three]、儒家思想对女性的要求
〖One〗、在女子地位低下的封建社会，礼教提倡要守节，尤其要求女子要"从一而终"。
〖Two〗、《易.恒》："妇人贞吉，从一而终也"。它是对于女性单方面要求，仅要求女子"从一而终"，而男子却不但不"从一"，且礼法明定男子于妻在时可以公开纳妾，妻死更可继娶。班昭《女诫》说："夫有再娶之意，妇无二适之文"一面提倡男子再娶之天然合理，一面却苛求女子从一而终。
〖Three〗、更有"饿死事小，失节事大"之语，在性权利于生命之间，要求女子选取"守节"，放弃自己的性权利。《近思录》卷六"或曰：'孀妇，于理似不可取（娶），如何？'伊川先生曰：'然……若取失节者以配身，是己失节也。'又问：'人或居孀，贫穷无托者，可再嫁否？'曰：'只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死，事极小；失节，事极大"。伊川先生，即宋代理学大家程颐。
〖Four〗、其后之理学大家朱熹著《近思录》特别征引了这段原载于《二程全书》卷二二的程氏答问，加以推广宣传，并身为提倡。
〖Five〗、由于程朱之倡导，特别是理学成为儒家之正统，为封建统治者所推崇。男子不敢娶孀妇为妻，因为"若取失节者以配身，是己失节也"。
〖Six〗、"饿死事小，失节事大"成了以后封建社会苛求寡妇守节，不得再嫁的思想武器。
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