宋朝的说唱
很多朋友对于宋朝的说唱和宋元时期我国流行的说唱音乐形式有不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、宋元时期说唱音乐主要形式
〖One〗、陶真；鼓子词；诸宫调；唱赚；货郎儿等
〖Two〗、宋元时期说形式比较多，主要有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等，陶真是当时通俗易懂的说唱音乐，起源于北宋，盛行于南宋、金、元，主要是流行语民间的一种说唱艺术，歌词大多是七言句式，歌词通俗易懂，唱的时候是上下两句反复吟唱，伴唱的乐器是琵琶和鼓。
〖Three〗、鼓子词流行语宋代，是用散文讲说和曲调轮流相间反复说唱的一种形式，主要以唱为主，音乐简单，用一首曲调就可以反复吟唱。诸宫调是从变文和教坊大曲、杂曲演变而来，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而出名，以说唱为主。
〖Four〗、唱赚最早是用同一宫调中若干支曲子组成的一个套数来歌唱的，后经过发展，吸取民间音乐的特色，形成了唱赚。货郎儿是宋元时期贩卖东西的小贩沿途敲锣摇鼓所唱的腔调，经过不断加工最终定型。
〖Five〗、“陶真”的记载，最早见于南宋《西湖老人繁胜录》，当时在临安（今杭州）十三军大教场等宽阔场所，“扑卖并路岐人在内作场”时，演出中就有“陶真”：“唱涯词，只引子弟；听陶真，尽是村人。”
〖Six〗、南宋诗人陆游曾写《小舟游近村舍舟步归》诗，其中第四首：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。”译文：夕阳西下，在赵家庄的古柳树下，一个背着扁鼓的盲眼老翁正在为村民表演节目。人死后的是非对错谁又管得了呢，满村都记得的只是《蔡中郎》这样的戏文故事。
〖Seven〗、一般认为写的即是当时农村唱陶真的情况。陆游这首诗是庆元间在家乡山阴时所作，山阴即今绍兴，离临安不过百余里，《繁胜录》中所载，也是南宋庆元前后的事情，足见当时陶真这种民间伎艺，深受农民喜爱和在浙东一带农村流行演唱的情况。
[Two]、说唱古诗
〖One〗、我们讲到了歌声，比如小学四年级我们要学的《赠花卿》。
〖Two〗、歌声里我们还有会唱歌的大白鹅，“鹅-鹅-鹅，曲项向天歌”。
〖Three〗、还有送别时的歌声，“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”。
〖Four〗、赢得战争时候的歌声，“大风起兮云飞扬”。
〖Five〗、半夜里思念亲人的歌声：“长安一片月，万户捣衣声。
〖Six〗、牧童骑在黄牛上唱歌的歌声，“牧童骑黄牛，歌声振林樾”。
[Three]、宋元时期我国流行的说唱音乐形式有
宋朝时期说唱音乐的高度发展，创造出一些新的形式，较为重要的有陶真、鼓子词、诸宫调、唱赚、货郎儿等。宋代是我国说唱音乐极为繁盛的时代，各种说唱形式名目繁多，如说话、银字儿、讲史、说经、弹唱因缘、说浑话、诸宫调、唱赚、嘌唱、鼓子词、陶真、涯词、道情、渔鼓、叫果子等等，基本上都属于说唱音乐的范畴。
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