神话唐朝起点
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于神话唐朝起点，唐朝的发源地这个很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、唐朝背景下，主角叫江流儿，得后羿功法
这个题出的有点问题，在唐朝背景下，江流儿就是后来的唐三藏，去西天取经的那位高僧，据说年少时下围棋下的很不错，是高手，而后羿是上古神话故事的人物，以后羿射日最为出名，他们不是同一个时代的人，而且一个是下棋一个是射箭，所以江流儿不可能得到后羿的功法
[Two]、中国神话起源与体系
〖One〗、往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天。
〖Two〗、女娲补天，在中国传统神话中占据着非常重要的位置。
〖Three〗、现在人提到传统神话系统，必定要说盘古。有些人将盘古当成传统神话中的创世神，因为有了盘古开天，才有了后面的一切，要不然天地只是一片混沌。
〖Four〗、故，盘古开天肯定要早于女娲补天，同样也要早于女娲造人。没有盘古开天，何来女娲补天？何来女娲造人？所以，盘古就是创世神。
〖Five〗、但可惜的是，在中国传统神话系统里，盘古连边也沾不上。我们这里说的传统神话系统，指的是我国传统典籍中记载的上古神话故事，这些典籍包括但不限于《山海经》、《诗经》、《淮南子》。
〖Six〗、开篇的女娲补天，就出自《淮南子·览冥训》。在所有这些记载上古神话的典籍中，我们找不到盘古开天辟地的说法。而事实上，盘古开天的故事最早出现在三国时期。
〖Seven〗、所以，盘古创世神的说法是得不到上古神话系统承认的。
〖Eight〗、我们现在了解到的中国传统神话系统，多来自《封神演义》、《西游记》等等，但同样可惜的是，这两者在描写中国传统神话时逻辑混乱，根本不成系统。所以它们只是故事。
〖Nine〗、我们要了解中国传统神话，还得从中国传统典籍中找，这些典籍多诞生于汉朝以前，而里面描写的传统神话系统简直不要太过精彩。比如燧人取火、伏羲画卦、神农尝百草、女娲补天、大禹治水、炎黄大战、仓颉造字。
〖Ten〗、汉朝以后，中国神话系统进行了大融合，加入了很多别的东西。
1〖One〗、如果直观点说的话，汉朝以前，神话系统只存在于儒家，也就是儒。
1〖Two〗、汉朝时期，道教发展，神话中开始大量出现道教，也就是道。
1〖Three〗、汉朝后期，道教鼎盛时，佛教传入古代中国，并且开始爆发蓬勃的生命力，历经几次被灭而不灭，终于在唐朝时达到巅峰。神话系统里也多了佛教，这就是释。
1〖Four〗、如今我们看到的传统神话系统，就囊括了这三类，分别是儒、释、道，这三者各自代表了不同的神话体系。
1〖Five〗、中国传统神话典籍，必须首推《山海经》，这是一本奇书，里面记载了大量玄奇古怪的人和物。可以说《山海经》是构成传统神话的基础。
1〖Six〗、在《山海经》中，最早的神是造人的女娲，追日的夸父、似人非人、似神非神的西王母、天帝帝俊、东夷集团领袖白帝少昊、华夏集团领袖黄帝、九黎集团领袖蚩尤。
1〖Seven〗、如果我们看《山海经》中的神话故事以及人物的话，会发现是有规律的，它的主要注重点集中在思考人的由来，天是什么、部落的形成及对抗。
1〖Eight〗、这里面是有深层含义的，假如从狭义上来看，这只是当时人们最为放肆的幻想。但假如从广义上来看，这是对天、地、人、社会最初的思考。
1〖Nine〗、而且这些多集中在三皇五帝或者更早的时期。
20、到了《诗经》的时候，时间开始向下移，而思考方向从最初的天、人和社会开始向权力集中，比如商朝始祖玄鸟。周朝推崇的龙。
2〖One〗、我们看这两种转变，如果从直观上来看，不过是周代了商，龙代了玄鸟。但其实这里面有更加深层的含义。
2〖Two〗、玄鸟为燕，燕是凤的一部分。商朝视为始祖，代表着母系氏族社会的鼎盛。周朝代商，尚龙。终结了商朝天命玄鸟下的统治。这是父系对母系的暴力终结。从周朝起，父系观念影响了中国两千多年。
2〖Three〗、到了汉朝时，淮南王刘安虽然最终谋反，但他的《淮南子》是当之无愧的典籍瑰宝。《淮南子》中开始对以前的神话进行大完善，也就是开始创建三界六道，同时开始对至高权力进行妥协。
2〖Four〗、这是意识观念的转变。我们看前面《山海经》中的神话人物和故事，以及《诗经》中的，大多都是斗争，跟天斗，跟人斗。但到了《淮南子》中后，这样的场面开始悄悄出现变化。
2〖Five〗、《淮南子》中出现了神农尝百草、射日的后羿、奔月的嫦娥、被颛顼打败而一头撞倒不周山的共工。
2〖Six〗、神农尝百草，后羿射日，嫦娥奔月，这些故事构成了一个天凌驾于一切以上，以及天被描写得特别坏的画面，而被颛顼打败后，一头将不周山撞倒的共工更是为了引出了诸多后面的神话传说。
2〖Seven〗、至此，上古传统神话终结，也可以说儒家神话进入了瓶颈期。假如要总结的话，上古传统神话是没有体系的，不会说哪位神是谁的儿子，是传承的谁这些，而是散列于各处。
2〖Eight〗、但是，这些神话传说其实是先民对天、地、人、社会体系最早的思考，意义非常重大。
2〖Nine〗、其实，从秦朝的时候，道家神话已经开始出现苗头，那些热衷于炼丹求长生的人可以说是这些的基础。
30、求长生，从本质上来说就是求仙，而求仙是道家神话不朽的主题。同时，道家神话是对上古，对儒家神话的大补充，也可以说成是大完善。
3〖One〗、从某种意义上来说，道家认为是儒家传承，一家人不说两家话，你没有完善的，我来完善。
3〖Two〗、所以，在汉到两晋南北朝时期，出现了大量的神话志怪小说。但这些志怪小说本质上是有来源的。而他们神话体系和来源主要传承于《庄子》，也就是《南华经》。
3〖Three〗、《庄子》中创造的神在上古神话中看似微不足道，而且都是一些无足轻重的，比如河神、海神等等。汉朝以后，道家感觉这根本无法跟前面的那些大神们抗衡，人家动不动就造人、撞山。凭着河神海神怎么跟人家比？
3〖Four〗、于是，南北朝时，陶弘景开始给道家创造至高神，同时将道家神仙官职化。由此，就出现了《真灵位业图》中在天庭中任职的诸位神仙，连天帝都是道家的人。
3〖Five〗、而道家至高神分别是：元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
3〖Six〗、道家神仙神话进入了大完善期，有了自己的至高神，有了自己的官职系统。在天、地、人三道中独占天道，似乎掌握了至高权。
3〖Seven〗、至此，传统儒家神话已经没落，道家神话开始独领风骚。但道家神仙体系很快就要受到冲击，而且是致命性的冲击。
3〖Eight〗、汉朝末年，民不聊生。人们的灵魂和信仰无处寄托，上古的神似乎无法阻挡人们生活陷入困苦。
3〖Nine〗、怎么办？佛家神话开始乘虚而入，并且很快出现了大量的信徒。在信徒日渐增多的同时，关于佛家神话也在进行一次又一次地完善。
40、信徒太多，麻烦就多。高僧一言，信徒不惜血流五步。如此强大的力量引起了人们的担忧，于是就发生了数次的灭佛运动。
4〖One〗、佛虽无言，然信徒无数，被灭而不灭，反而完善了自己的神话系统。这个系统创造了“西天”这个净土，将佛家诸天神佛刻画成了我不入地狱谁入地狱的悲悯形象。
4〖Two〗、创造了天堂和地狱，创造了造业和轮回，创造了报应和因果。创造了西天净土中的各种佛。
4〖Three〗、这使人们空虚的心灵得到了寄托，使无处落脚的彷徨有了期盼。佛家迅速崛起，力压老牌传统儒家神话，脚踩新秀道家神话，成为了当时人们心中最为正宗的神话。
4〖Four〗、至此，古代中国神话系统达到了三足鼎立的局面，分别是传统神话代表着儒家。将神仙官职化的道家神话。营造出净土和天堂的佛家神话。
4〖Five〗、所以，古代中国传统神话其实是三种，分别是儒、释、道。
4〖Six〗、Ⅳ：儒、释、道三家一直都在争论谁才是正宗神话，谁才是值得传承的，一度非常混乱。后来的人们开始有意将三家融合。由此出现了神仙众多而混乱的神话小说。比如《西游记》、《封神演义》等等。
4〖Seven〗、《西游记》中，人们常说是尊佛贬道，但里面有更加深层的含意。孙悟空从灵石而生，女娲补天而采石，说的是儒家，所以孙悟空代表的是儒家传统神话。
4〖Eight〗、天庭之中，诸多神仙，或腐败堕落、或纸醉金迷，代表的是道家神话。
4〖Nine〗、西天净土，诸神安乐，但也有贪污腐败，代表的是佛家神话。
50、孙悟空这个顽劣之辈最终取得正果，其实是儒家正宗神话向佛家神话的低头。说《西游记》是尊佛贬道并不对，它的真实意图其实是儒家在佛家面前的失败和归顺。
5〖One〗、但儒家不灭，圣人辈出；道家香火，自有传承；佛家大成，拯救心灵。
5〖Two〗、分歧是为了更好地融合，从本质上来说，三家构成了我们的传统神话体系，虽有分歧，但最终全都融合进了炎黄子孙的血脉中。也正是这样的分歧和融合，构成了我们绚丽多彩的神话历史。
[Three]、唐朝的发源地
〖One〗、唐朝（前2168----前2095；前2067----前2064年，又称“古唐朝”、“陶唐王朝”）是上古时代唐尧建立的王朝，其前身为古唐国（前2173----前2168年，乃尧称帝前的封地）；传说中虞舜之前的朝代，也是后来中央集权制国家的最早雏形（古代中国在伏羲时代形成了最初的部落联盟，在颛顼时代奠定最早的行政规划；而在帝尧时期建立了最早的国家机构）。早期定都在北唐（今山西太原），后迁都于平阳（今山西临汾）。
〖Two〗、尧执政初期，还没有基本的国家制度，国家只是部落联合体，非常松散，不利于国家的统一管理，所以在尧积累了一定的施政经验后，开始建立国家政治制度，其中很重要的一条就是按各种政务任命官员，在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度，为奴隶制国家的产生奠定了基础，史称唐朝。
〖Three〗、我国古代神话传说中的“后羿射日”、“崇伯鲧治水”及“孝感动天”等故事就发生在古唐朝时期。古唐朝历经两代两位君主（唐尧及丹朱），73年统治；后被东夷族有虞氏首领姚重华所建立的虞朝取代；两朝在政治制度上有着继承关系，所以后人经常将两者并称为“唐虞”。
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