试论宋朝祖宗之法
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[One]、宋朝皇帝为什么薄葬
〖One〗、首先，宋陵遭到破坏和盗掘的严重程度几乎可以居于历朝帝陵之首，在某种程度上说宋陵已经不复存在了也不为过——这个话题咱们后边再聊。
〖Two〗、另一方面，就是两宋皇帝都有“薄葬”之风。就算没被破坏和盗掘，其建筑规模和文物价值也远不如其他一些在皇帝的身后事上不惜血本的王朝。
〖Three〗、宋朝从未实现过统一，但起码在开国之初的太祖、太宗两代还没放弃过雄心。所以赵匡胤和赵炅兄弟二人一边努力的整军饬武、不断的发动北伐试图收复燕云十六州，一边还设立了“封桩库”，积蓄了大量的金钱以备应急——当然还有传言说赵匡胤打算在最坏的情况下，拿这些钱赎回燕云十六州的土地。
〖Four〗、宋朝的文化审美与风俗习惯与别朝有很大的不同，薄葬之风就是其中之一
〖Five〗、宋朝虽然以富裕著称，但开支的庞大在历朝历代中也名列前茅，所以从立国之始就面临着严重的财政危机。为此，赵匡胤以身作则提倡薄葬：生前不修陵寝，死后才建陵墓。并以七个月为限——皇帝驾崩须停灵七个月，然后赶紧埋起来拉倒，这样大家都消停，还不耽误大宋朝的攒钱大业。
〖Six〗、身为大宋朝的“开山怪”，哪怕后来被自己那个野心勃勃的兄弟篡了位，但他留下的“祖训”在不危及自己的统治基础的前提下，赵炅及他的子孙们就算再不乐意也只能捏着鼻子予以认可（北宋自太宗以后直至南宋高宗赵构，都是出自赵炅一系；从宋孝宗赵昚始，才重归赵匡胤一系）。所以相比其他王朝，两宋皇帝的身后事确实称得上寒酸，而且带动了整个两宋社会的薄葬风潮。
〖Seven〗、薄葬在两宋是如此的深入人心，乃至于后来的宋哲宗赵煦想把自己的死鬼老爹（宋神宗赵顼）埋得稍微隆重点，结果遭到了举朝上下的一致反对。大儒程颐还专门上了一道名为《代太中上皇帝书》的著名奏折，把赵煦好一顿教训：
〖Eight〗、“陛下追念先帝，圣情罔极，必欲崇厚陵寝，以尽孝心。臣愚以为违先帝之俭德，损陛下之孝道，无益於实，有累於後，非所宜也。伏愿陛下损抑至情，深为永虑，承奉遗诏，严饬有司：凡百规模，尽依魏文之制，明器所需，皆以瓦木为之，金银铜铁珍宝奇异之物无得入圹，然後昭示遐迩，刋之金石，如是则陛下之孝显於无穷，陛下之明高於旷古。至於纨帛易朽之物，亦能为患於数百年之後。”（《伊川先生文集·卷一》）
〖Nine〗、所以宋朝帝陵的规制和陪葬品的价值，往往还赶不上其他朝代的王侯。而后来被女真人撵到东南一隅的南宋皇帝们，陵寝就连他们北宋的祖先都不如了。
[Two]、宋代对祖父的敬称
〖One〗、祖父即“爷爷”的称呼之一，在宋代时，对祖父的敬称有“大父”、“祖公”、“家公”等。
〖Two〗、其中大父指的是“父亲的父亲”，祖公指的是“祖父辈的祖先，并有一定社会地位的人”，家公指的是“一家当家做主的长辈，一般指祖父辈”。
〖Three〗、古人不管称呼如何，表达的是对长辈的一种敬意和尊重。
[Three]、天命不足畏祖宗不足法的意思
〖One〗、应是“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的意思是：天象的变异不足以害怕，祖宗的成规不足以效法，人们的议论和攻击不足以忧虑。
〖Two〗、此话出自《宋史?王安石列传》，王安石看到北宋当时社会政治的严重弊端，提出变法革新。但却遭到保守势力的攻击，他们鼓吹“天命论”，宣扬天象的变异是对人的惩罚，借口祖宗定下的成规不可改，煽动人们反对改革。这几句话就是针对这种攻击而言的，简明扼要他说出王安石变法的决心和勇气。
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