唐朝时期佛经翻译的特点
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本文目录
[One]、唐代写经体的来源和发展
〖One〗、写经体是唐代书法中的一种重要书体,其来源和发展可以追溯到汉代的隶书和楷书。
〖Two〗、在唐代,由于佛教的兴盛,写经体得到了广泛的应用。许多高僧和书法家都参与了写经的创作,他们的作品成为了写经体的典范。
〖Three〗、写经体的特点是笔画粗细均匀,结构端庄严谨,整体风格简洁朴素。它通常用于抄写佛教经典,因此也被称为“佛经体”。
〖Four〗、在唐代,写经体得到了广泛的发展和创新。一些书法家在写经体的基础上,融入了自己的风格和特点,形成了独特的书法风格。例如,唐代书法家颜真卿的《多宝塔碑》就是一件写经体的代表作。
〖Five〗、总的来说,写经体是唐代书法中的一种重要书体,它的发展和创新为唐代书法的繁荣做出了重要贡献。
[Two]、唐朝在对外文化交流方面有什么突出成就
唐朝,国家开放,与国外往来,派唐三藏到印度取真经,设立西域都护府,保护丝绸之路,保护了古代与西方往来贸易的路上之路,沿海开放也与世界其它国家往来交流贸易,可以说是中国历史上最早的开放发达的中国封建王朝,为中华民族和世界各国历史舞台交流做出了很大的贡献,跟世界互通有无,传播了优秀的中华文化输出,是中华文化与世界交流的榜样
[Three]、我国古代外语是怎么样翻译过来的
起源于相互的长期接触,达到彼此理解和交流。比如:贸易等。有过在国外生活经验的人,如果观察不同母语小孩之间从玩耍开始到交流自如的过程就会理解的。
古代有四夷馆,是专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。
【释义】:1.北魏时在洛阳城南所设的宾馆,以居四邻各国来归附的人。
2.明永乐五年所设专门翻译边疆少数民族及邻国语言文字的机构。初隶属翰林院,后以太常寺少卿提督馆事。内分蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆,正德中增置八百馆,万历中又增暹罗馆。四夷馆先属翰林院,选国子监生习译。宣宗宣德元年(1426)兼选官民子弟。孝宗弘治七年(1494)增设太常少卿、少卿各一人为提督,遂改属太常寺。参阅《明史.职官志三》。
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