宋朝鉴真和尚
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本文目录
[One]、鉴真和尚名言
〖One〗、为是法事也,何惜生命?诸人不去,我即去耳。
〖Two〗、鉴真所处的时代,正是我国盛唐时期,中外文化交流频繁,特别是一衣带水的日本。其中日本赴唐留学僧人荣睿、普照等,根据日本政府的意愿和日本佛教界的委托,聘请鉴真赴日传法。
〖Three〗、鉴真55岁时,接受了荣睿、普照的邀请。当时有人认为“沧海淼漫,百无一至”,不同意去。鉴真却毅然说:“是为法事也,何惜生命?诸人不去,我即去耳!”在鉴真精神感召下,当时就有22位僧人愿意随同赴日。
[Two]、鉴真和尚死后身上有舍利子吗
〖One〗、鉴真和尚,俗家姓淳于,盛唐时期著名的佛教代表,曾经六次东渡日本,宣传佛法,传播盛唐文化,为唐朝和日本的经济文化交流做出了卓越的贡献。据记载,鉴真和尚最后十年是在日本度过的,所以鉴真和尚的肉身最终也留在了日本,当时他的弟子还为他创建了干漆身,一直流传至今。
〖Two〗、不过也有说,鉴真和尚的肉身和慧能和尚一样,千年不腐,依旧完好的保存至今,用佛家用语来说,就是舍利。鉴真和尚的肉身是在比较潮湿的环境下保存完好的,不同于一般的木乃伊,木乃伊是在干旱的脱水的地方形成的。鉴真和尚的肉身可以说是保存的比较完好的了。所以在舍利中也算是相当完整的,他的肉身将一直受到中日人民的瞻仰。
[Three]、唐玄奘和鉴真和尚是同一个人吗
〖One〗、唐朝的玄奘大师和鉴真大师不是同一个人,生活的年代不一样,成就也不一样。
〖Two〗、玄奘生于公元602年,逝于664年。他汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。他西行十七年,历数十国,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部,极大促进唐朝与西域、印度等国的文化交流。
〖Three〗、鉴真大师生于688,逝于763年,是东渡到日本的唐朝高僧,为日本律宗初祖。他六次东渡才成功,为传播fo教文化和大唐文化发挥了重要作用。
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