宋朝忠臣之女陪葬
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝忠臣之女陪葬的问题，以及和南宋公主被俘有多惨的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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[One]、南宋公主被俘有多惨
应该是北宋公主被俘有多惨。北宋靖康年间，金军攻破都城，三千皇室成员被俘虏，这其中包括众多皇室公主。有的公在路上不堪受辱选取自杀，有的被送到浣衣坊，就是专门洗衣服的地方，从事杂役。还有的被当作军妓，还有的嫁给将军和王爷，但也难逃被殉葬的命运
[Two]、历史上的刘娥与谁同葬
〖One〗、章献明肃皇后（名不详，民间相传为刘娥），宋真宗赵恒第三任皇后，宋朝第一个临朝称制的女主，常与汉之吕后、唐之武后并称，后世称其“有吕武之才，无吕武之恶”。
〖Two〗、刘娥本是蜀地孤女，一介平民，长大就成了歌女，不但歌声婉转动听，还善于播鼗（一种类似拨浪鼓的乐器），后至京师，十五岁时，与当时的三皇子赵元侃（后改名为赵恒）相爱，入三皇子赵恒（即日后的宋真宗）王府。宋真宗即位后，刘娥封为美人。八年后，大中祥符五年（1012年），册封为皇后。
〖Three〗、明道二年（1033年）三月，刘娥崩逝，谥号“章献明肃”皇后。
〖Four〗、明道二年（1033年）十月，宋仁宗率群臣将刘娥下葬，陪葬宋真宗永定陵，谥号“章献明肃”皇后。旧制，皇后的谥号本是两字，从刘娥开始，临朝称制的皇后，谥号为四字。
[Three]、宋代青白釉小罐都是陪葬品吗
〖One〗、魂瓶，又称归一瓶，有的书上写作“皈依瓶”。是陪葬用以作为亡魂的“归一之所”的物品。有些魂瓶有龙虎图案，故也有称“龙虎瓶”的。魂瓶由早起的谷仓演变而来，也用作盛装谷物，所以也有因其功用称为“谷仓”的。
〖Two〗、魂瓶其出现源于一个古老的传说：伯夷、叔齐为商末孤竹国君之子，因忠于殷商，劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟。周武王灭商后，建立西周，两人遂饿死于首阳山。人们念其抱节之志，故在陪葬品中放入“五谷囊”。魂瓶随葬的礼俗自此出现，故早期魂瓶实为贮粮之器。关于“无鼓囊”，王肃《丧服要记》中还记有一则颇具趣味的历史故事：说是春秋时的鲁哀公为父举丧，孔子因其未在陪葬品中放进无鼓囊而问责于他，哀公狡辩道：“五谷囊陪葬，起自伯夷、叔齐不食周粟而饿死，恐其魂之饥也，故设五谷囊。吾父食味含脯而死，何用此为？”可知在春秋时期，大儒孔子已认为陪葬品中放入五谷囊是一种重要的礼俗。
〖Three〗、北宋早期青白瓷以实用器皿为主，到中晚期瓷质器皿普遍化后才出现烧制专用冥器，并烧制出青白釉堆塑长颈魂瓶，成对置于墓中。宋代高承在《事物纪原·卷九》中载：“今丧家棺敛，柩中必置五谷囊罂者。”南宋继其传统继续流行，江西及周边墓葬的考古发掘中，青白瓷堆塑长颈魂瓶时有出土，而在赣中和赣东北地区几乎每墓必出。
〖Four〗、魂瓶从最初的谷仓演化为最后的灵魂居所，古人的初衷都是寄望于逝后仍有美好的生活。其奇特的造型，深刻的寓意，又是宗教的灵魂信仰和“慎终追远”的传统在中国丧葬礼俗中表现。
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