唐朝皇室火化
其实唐朝皇室火化的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解朱元璋为啥禁止火葬，因此呢，今天小编就来为大家分享唐朝皇室火化的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
本文目录
[One]、火葬起源于什么
〖One〗、这是一种传统说法，认为火葬起源和盛行于古印度，后随着佛教而传入中国。唐代高僧玄奘，在《大唐西域记》中，记述他在印度取经时见到的印度葬礼：
〖Two〗、“送终殡葬，其仪有三日火葬，积薪其燎，二曰水葬，沉流飘散，三曰野葬，弃林饲兽”。
〖Three〗、佛教自东汉时传入中国，如按火葬起源于古印度的说法，那么，在东汉后，我国就逐渐出现火葬了。
[Two]、朱元璋为啥禁止火葬
〖One〗、第一个原因是佛教思想的渗透;在佛教传入中国之前,火葬一般只在少数民族地区流行。唐朝以后,火葬的日益盛行,与佛教的发展和普及是分不开的。明朝历代统治者都倾向于采取保护佛教的政策,这也促进了佛教观念深入到人们的日常生活习惯中。
〖Two〗、因此,明代火葬虽有大众化的因素,但佛教思想的影响仍是不可忽视的因素。火葬流行的主要原因是人们观念的改变。许多学者还认为,佛教火葬习俗与其他少数民族的火葬习俗在本质上是相同的。死后火葬的习俗。第二个原因是贫困家庭无力安葬他们;由于仪式繁多,古代墓葬需要大量的人力和财力。虽然孔子曾说过:“量力而为”,但太祖却下令:“婚丧嫁娶等事,不奢不俭”。可陌生人纵然是挣扎求生,又怎么会被逼着按礼仪行事呢?文献记载,很多火葬的案例都是由买不起土葬的“穷人家”造成的。与贫困有关的另一个因素是耕地多,墓地少,普通家庭的人选取快速火化。陈健还在《皇明通纪法传全录》中提到,自己“得不到土地”,不得不火化。
〖Three〗、明朝开国之初,严明的法典往往不鼓励火葬,但后世屡禁不止。首先,明代禁止火葬的主要措施是建立刑罚制度和设立墓地。明朝中后期,仍沿用太祖时期制定的制度,但对坟墓管理不严。
[Three]、火葬是哪个朝代发明的
〖One〗、这是一种传统说法，认为火葬起源和盛行于古印度，后随着佛教而传入中国。唐代高僧玄奘，在《大唐西域记》中，记述他在印度取经时见到的印度葬礼：
〖Two〗、“送终殡葬，其仪有三日火葬，积薪其燎，二曰水葬，沉流飘散，三曰野葬，弃林饲兽”。
〖Three〗、佛教自东汉时传入中国，如按火葬起源于古印度的说法，那么，在东汉后，我国就逐渐出现火葬了。
〖Four〗、也有些学者不赞成火葬是“舶来品”。他们认为早在佛教传入以前，我国已经有火葬的风俗。主要依据于古代文献记载《荀子》中的《大略篇》记载有氐羌的火葬习俗：
〖Five〗、“氐羌之虏也，不忧其系垒也，而忧其不焚也。”
〖Six〗、《吕氏春秋?义赏篇》也有类似记载：
〖Seven〗、“氐羌之民，其虏也，不忧其系垒，而忧其死不焚也。”所谓“死不焚”，就是死后不能火葬。
〖Eight〗、先秦时代的墨翟，也曾提倡过火葬。《墨子?节葬下篇》说：
〖Nine〗、“秦之西有仪渠之国(地在今甘肃庆阳县附近)者，其亲戚(古代说的亲戚，是亲近的人家)死，聚柴薪而焚之，燻上，谓之登遐(登仙)。”
〖Ten〗、此外《列子?汤问》也有与《墨子》类似的记载。由于“仪渠之国”也是指羌族地区，也可证明在我国古时代的西北地区，曾流行火葬之制。
1〖One〗、近几年来，有些学者根据我国考古发掘中发现原始社会的村落遗址中存有火葬遗迹，论定早在史前期的原始时代，我国先民即有火葬的习俗。其主要依据是一九四五年，发掘甘肃临洮寺洼山史前期遗址时，在原始村落的墓地中发现三个灰色大陶罐，其中一个罐中盛有人火化后的骨灰。
1〖Two〗、可见，早在原始社会时，我国就已经有了火葬。还有学者进而提出，这是史前期原始民族处置尸体的一种方法，和后来进入文明时期的火葬制是不尽相同的。
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