宋朝寿阳在哪里
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[One]、寿春古城有多长
寿县古城的城墙周长近10公里，高约12米，宽3-6米，全部用青石砌成。
寿县古城面积3.65平方公里。是棋盘式布局的一座宋城，为国内保存较完整的七大古城之一。城墙略呈方形，墙比较高处8.33米。夯土为墙，基础砌条石，外壁包砖，开四门，各有瓮城，有雉堞、马面、敌台、塔之附设。城内西北、东北各有一排水古涵洞；城外有护城河、石堤泊岸。寿县城东南外西岗和牛尾岗地区经过考古调查，确认为北宋寿县城的东、南城垣遗址。寿县古城墙是是中国宋代城市防御体系的重要标本，具有多方面的重要学术价值，
[Two]、寿阳龙泉寺门票
〖One〗、龙泉寺位于新度镇下横村境内，距离市区不过5公里左右，地处偏僻。
〖Two〗、据资料记载，这座龙泉寺始建于宋代咸平元年（公元998年），距今已有1020年的历史。龙泉寺曾经香火旺盛，僧人不下百人。然而一度毁于战火，清乾隆年间，在旧址上重建。
[Three]、五河有哪些名胜古迹
【龙子河】在安徽蚌埠市东郊曹山脚下。河面宽阔为湖，津浦铁路横穿其上。相传明大祖少年时在此撑船，落竹篙于河中，不久竹篙化为巨龙，因而名龙子河。河南有明代信国公汤和墓，河上建有双龙桥、珍珠桥。今蚌埠市在此依山傍水辟为公园，供游人游览。
【汤和墓】在安徽蚌埠市东郊曹山。汤和（1326—1395），字鼎臣，濠州（今安徽凤阳）人，与明太祖朱元璋为同乡好友，元末随朱起义，屡建战功，封信国公，死后追封东瓯王。墓面对龙子河，背负曹山峰。墓室是一座依山构筑的大型砖石单券式建筑，高3.6米，宽3.96米，面积约40平方米。墓南神道，长225米，有大型神道碑和石雕马、羊、狮、武士，雕刻线条流畅粗犷，为明初石刻中的精品。现已划入蚌埠市的龙湖公园。
【卞和洞】亦名抱璞岩、抱玉岩。在安徽怀远县荆山东。相传为春秋时楚国人卞和采玉处，故名。洞由巨岩天然巧成，石型圆润，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉涧、凤凰池等多处胜迹。洞中可容数十人，岩壁有“青螺石帐”镌字，置身其中，仿佛人玉珠帐里。古人“白壁连城无双产。古洞青螺有旧题”诗句，正是此间写照。夏日暑气不侵，冬季温暖如春。唐宋以来游人不绝，留下不少题咏。宋苏拭《上已日与二子迨过游涂山荆山记所见》诗中：“刚人有余坑，美石肖温瓒”即指此。洞内原有唐胡曾《荆山诗》碑，已毁。
在安徽怀远县城南郊，背依荆山，面临淮河，东和禹王庙隔河相望，西邻卞和洞。因泉水甘白如乳，故名。泉左有望淮楼，登临远眺，意趣盎然，正如楼联所云：“片帆从天外飞来劈开两岸青山好趁长风冲巨浪，乱石自云中错落酿得一匝白乳合邀明月饮高楼。”泉右有双烈祠，为纪念辛亥革命黄花岗七十二烈士中的怀远籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有亭，曰半山亭，可俯瞰怀远全城。这里群峦迭翠，芳草如茵，古榆参天，柏林似海，景色迷离，清幽宜人，实为天然佳境。泉水内多含矿物质，烹茶煮茗，芬芳清洌，甘美可口。表面张力强，水倾注杯中，能突出杯面一米粒厚而不外溢，且能浮起硬币，游人观之，无不称奇。宋苏轼游此，赋诗留念，将此泉誉为“天下第七名泉”。1965年郭沫若亲笔为白乳泉、望淮楼题名。
【禹墟】又名禹会村，禹村冈。在安徽怀远县涂山南2.5公里。传为大禹会诸侯计议治水的地方。原有祠庙名禹帝行祠。《康熙凤阳府志》载：“唐彭晁作庙记，略云，禹会诸侯于此，故村名曰禹会，有夏家，禹家之裔。”清嘉庆《怀远县志》云，“禹会村，亦名禹帝行祠。”今祠已毁。宋苏轼《濠州七绝·涂山》诗：“樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。”即指此。
【禹王宫】别称禹王庙、涂山词。在安徽怀远县东南涂山之顶。《左传·哀公七年》：“禹会诸侯于涂山”，一般即指此。后人为纪念大禹治水功绩，在此立庙。庙始建于唐之前，具体年代不详。原有三进，现尚存二进，院内有千年银杏两株，大可数围，拔地而起。西北有瞭望台，登临其上，涡、淮波涌，荆、涂翠峰，尽收眼底。西南有启母石（又名望夫石），正襟危坐如妇人远望，传为禹妻涂山氏望夫所化。西有圣泉、灵泉，清澈澄碧，四季不竭。历代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吴文魁、苏轼、苏辙、宋濂、邓石如等，均来此游览并留下大量诗文铭刻。苏轼《濠州七绝·涂山》诗碑刻，今珍藏庙壁，邓石如“旷览平城”摩岩题字，仍清晰可见。
【铣锁岭】在安徽五河县城东15公里淮河出县境处。与浮山（一名临淮山）隔河相望，为淮河下游要隘，南朝粱天监中，为求壅塞淮水淹灌北魏的寿阳城（今寿县），发军民20万筑浮山堰，南镇浮山，北接铁锁岭，中间压相邻五县边境。五代周显德四年（公元957年）于此处大破南唐兵。宋代秦观有《浮山堰赋》记其事。今岭南北方向，宽50米，长约2.5公里，常有古代箭头出土。
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