宋朝贪官理论
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[One]、宋朝时期有没有性黎的官员
黎錞：字希声，北宋四川渠县宝城区宋场乡黎家山寨即状元村人，庆历三年癸未科即1403年状元及第，精通经术。宋英宗曾问欧阳修：“蜀中有何名士？”对曰：“文学有苏洵，经术有黎錞。”封之为“经术博士”。其後见载《荆楚黎氏族谱》，历次重修，谱面均印“经术堂”；
黎靖德：宋代永嘉县（今属浙江省）人，曾任沙阳主簿。其博学能文，主持编修过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。
宋朝时期，黎姓大约有9万人，约占全国人口的0.12%，排在第一百二十六位。湖南为黎姓的第一大省，约占全国黎姓总人口的40%。在全国的分布主要集中于湖南、四川、江西，这三省黎姓占黎姓总人口的89%，其次分布于广东、福建和浙江等省。黎姓主要聚集于湘川赣地区。
出自九黎的后裔，据《风俗通义》等所载，九黎，古时为中国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。
出自黎国后裔，据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国－－黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。
出自帝尧的后代据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。是为山西黎氏。
当代黎姓的人口已近200万，排在第一百零三位，大约占全国人口的0.16%。在全国的分布主要集中于广东、广西两省区，大约占黎姓总人口的46%，其次分布于江西、四川、湖南、安徽、海南、贵州、重庆、湖北，这八省市又集中了44%。广东居住了黎姓总人口的29%，为黎姓第一大省。全国形成了粤桂为中心向四周扩散的分布状。黎姓分布较广，但不均衡。黎姓在人群中分布频率示意图表明：黎姓在粤桂两省区是比较常见的姓氏之一。在粤赣大部、湘桂琼、四川西北、重庆中部、贵州大部、云南东部、湖北南部、甘肃南端、青海东南、福建西端，黎姓一般占当地人口的比例在0.32%以上，中心地区可达1.5%以上，这部分地区的覆盖面积约占了全国总面积的14.7%，该地区居住了大约66%的黎姓人群。在广东东端、江西东北、福建中部、浙江西端、安徽南部、湖北大部、云川渝大部、陕甘南部、青海东部、新疆西北，黎姓一般占当地人口的比例在0.16%一0.32%，其覆盖面积约占了全国总面积的15%，该地区居住了大约21%的黎姓人群。
[Two]、宋朝立法原则
(3)将官员的官衔和实际职务分离;
(4)严禁宦官、外戚、后宫干涉朝政;
(5)实行审判分离，防止司法专权;同时，在中央实行“审刑院”，加强皇帝对司法的控制。
(6)在科举制度上禁止恩师门生关系。
大力倡导儒学，在儒家思想的基础上综合吸收道教和佛教的思想，形成了后来的理学。理学的产生，标志着封建正统法律思想发展到了一个新的阶段。
即强调立法要简要，对待臣民要有哀怜之心。
具体措施:(1)轻刑薄赋，宽简待民。
[Three]、什么制度导致宋朝贪污
〖One〗、宋朝官员俸禄机制的缺陷导致贪污。
〖Two〗、“唐贞元四年，定百官月俸。僖、昭乱离，国用窘缺，至天祐中，止给其半。梁开平三年，始令全给。后唐同光初，租庸使以军储不充，百官奉钱虽多，而折支非实，请减半数而支实钱。是后所支半奉，复从虛折……宋巧之制，大凡约后唐所定之数”。
〖Three〗、宋初的俸禄不但只有唐朝的一半，而且这一半也不是全部给予金钱，其中还有约三分之二是给实物，这无疑又使得俸禄水平大大降低。
〖Four〗、在宋朝，官员的俸禄很低，低级官吏和中层廉洁官员凭朝廷俸禄给养为生，无所积蓄，有的人月月请贷，生无以为养，死无以为葬。一些低级官员比如主簿：每月俸禄只有五千。
〖Five〗、有人考证：北宋前期，如果穿衣及其他日用钱的支出不在考虑范围，普通百姓每人每月的基本生活费，仅吃的一项，需615文，如此算来5千文的俸禄，只可使8口之家免于饥饿。可是宋朝家族制度盛行，一般士大夫之家，每户数十口是普遍现象。比如苏口四学十之一的秦观，在言及自己的困苦生活时说：“聚族四十余口，食不足，终日忽忽无聊赖。”由此可见，对于一名有数十口家庭负担的官员来说，仅靠每月5千文或10千文的俸禄收入，是无论如何也解决不了基本的生活问题。
〖Six〗、因此，由于没有合理的俸禄，就不能产生守职的官员，除了极个别清介廉洁之士以外，要们不以权谋私、贪赃枉法，几乎是不可能的。
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