发笑的宋朝
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本文目录
[One]、关于木偶戏的诗句
〖One〗、风云暗涌台前幕，不定阴晴六月天。木偶倾情频换场，后台操手不清闲。
〖Four〗、正枝头荔子晚红皱，袅熏风高台悬丝翻飞处烟火、溟濛两无穷对碧瓦迷云青山似浪，返照浮空牵丝戏木偶以物象人，绎写春秋花谢花飞飞满天，木偶戏前弄绛纱。
[Two]、相声三大发源地
〖One〗、相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。它是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。
〖Two〗、到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段
[Three]、戴嵩画牛牧童拊掌大笑的原因
〖One〗、书戴嵩画牛中牧童发笑的原因（用原文回答）是：牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
〖Two〗、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。
〖Three〗、启示：生动地说明在日常的学习或生活中，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
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