宋朝后代村落
这篇文章给大家聊聊关于宋朝后代村落，以及许昌前十古村落对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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[One]、许昌前十古村落
天垌村位于禹州市鸠山镇西部，是个海拔相对较高的山区村，村落四岭夹三沟，西面有连家富山，南面有磨盘山，东面有白龙岩山，北面有石坡山，三条自然形成的河道由深山内部沿着山谷方向分布，村民居住山谷两侧，整个村落仿佛是一个“世外桃源”。
村民古时避难至此，周围群山耸立，地势险要，村民多依土崖兴建窑垌，为防匪患，窑垌之上又建有与村落连通的垌上之垌，故名：天垌。
天垌村民多依山而建，傍水而居，建筑多错落在三条自然形成河道两侧，呈带状分布。村中有汪家大院、王家大院、李家大院以及张家老宅等多处古建筑群，多于清代及民国而建，不曾繁华。抗战时期曾作为皮定均司令部，为抗日武装驻扎，至今遗址尚存。
魏井村位于禹州市鸠山镇西北7.5公里处。魏井村是连接禹州至汝州交通要道，丘陵地貌，土厚田肥，植被呈现多样化，主要是次生落叶林及灌木群落。村内古民居保存完好，古井、石磨、石臼、樊梨花庙、古戏台无一不在诉说当年的繁华。
村内山上曾有一山寨，名为魏寨，占地近1万平米，多为石垌结构，也有二层房屋，上为瓦房，下为石垌，寨体坚固，墙高地广，分前后寨门，有100多间房屋，可纳千余名村民居住，远古时期有人散居于此，明代之际，为躲避战乱，魏氏族人迁居于此，繁衍生息，渐成村落。
村旁闯王峡相传为闯王李自成安营扎寨之地，侧旁峡谷上，怪石点缀于绿海之间，犹如万猴嬉戏，故称万猴大峡谷。除此以外，村里还有龟山、石和尚、石眼睛、徽庄王墓遗迹、徽简王墓遗迹、樊梨花庙等景点和人文景观。
浅井镇扒村。扒村位于禹州市北部山区，因烧制扒村瓷而闻名，自北宋起到民国期间，置东张镇，享有“瓷都”之称，这里有全国重点文物保护单位——扒村窑址，2014年，被公布为“河南省第六批历史文化名村”和“河南省第三批传统村落”。
镇子旁边原有一条河，这条河在当时是瓷器外销的重要交通枢纽，全国各地的商人源源不断的来到镇子上，曾经的整个东张镇都是一片欣欣向荣的景象。后来东张镇遭遇洪水冲击，镇子里的人相继离开家乡，瓷器产业也因此衰落。洪水退却后，人们又陆续回到了故乡，用双手扒开废墟，继续搞建设，“扒村”也因此得名。
扒村的古建筑都很有特色，墙壁用麦穗状的石头砌成，房屋坚固而又阴凉通风。边家老宅尤其特色，这座古居外墙专门钉有边家老宅的牌子。
长葛市后河镇后河村，以杨佩璋故居而闻名遐迩。
杨佩璋是清末长葛后河人，光绪三年授翰林院编修，历任侍读学士、詹事、江南主考官、署兵部右侍郎、吏部右侍郎、署督察院左副都御史，一代帝师，后归隐乡里。
杨佩璋故居是一处保存比较完好的三进式四合院，由过厅、二进院正房、东配房、绣楼、桂月楼、日华楼组成。砖木结构严谨，砖为六青砖对缝砌法，屋面灰件瓦和简瓦兼施，五脊六兽齐全，整体建筑气势雄伟，显示出较高的建筑艺术水平，是研究清代民居建筑的珍贵实物资料，具有很高的历史、艺术、科学价值。
禹州市花石镇白北村，关云长东岭关旧址就在此。
有碑文叙述了当年关公过关斩杀孔秀的历史故事。三国时期，东岭关是一处隘口，有守将把守。为纪念关羽等三国名将，白北村建有义勇武安王大殿，年年香客不断，香火绵绵。大殿对面是花戏楼，是供村民看戏的地方。旁边是有名的望嵩桥，据说是村里的杨氏望族出资所建，惠及全体村民。
古村杨家大院闻名遐迩，建于明末清初，占地86000平方米，系砖石结构。原格局有花园两个，楼房近百座，分布于白沙街中段两侧。现存有花园轮廓、门楼5座，地上有“清嘉庆年制”字样的石刻匾额。杨家大院现存的5组建筑均为5进宅院，院的最后部为花园部分，主建筑为两层10间，红石条铺底，青砖彻墙。中间为二进或三进过厅，过厅大部分为5间，建筑精美，过厅两则均有配房，过厅前为大门，大院方位为坐东向西或坐西向东，大门均向街心。杨家大院建筑是典型的明清风格，雕梁画栋，斗拱高啄。其木雕，砖雕艺术取材考究，工艺精美，是古代建筑艺术的宝贵遗产。
白北村村里还建有灌夫祠，灌夫是汉代的中郎将，因立有战功，被封在禹州。另有东汉书法家蔡邕的墓地。以及数量可观的宋代以至上溯到汉唐时期的古墓群。
许昌禹州的神垕古镇，位居中国五大名瓷之首，历史上曾被四次皇封，至今仍盛产各种陶瓷。有个作家说：“这座全国唯一‘活着的古镇’，钧瓷是根，沉默的老街是魂。”
神垕古镇，一条古色古香的七里长老街，记载着钧瓷的历史。老街青石路面，建筑为青砖黑瓦，清末风格；房屋多为一层，布局于老街两旁，别致且古朴。
沿街有伯令翁庙。两尊石狮子相对而卧，紧贴石柱，柱子托起木雕，木雕层层叠加，撑起了两角翘起的名堂，而整个门楼四角翘起，绿色的琉璃瓦闪闪发光，大气壮观。伯令翁庙被神垕当地人称“大庙”、“窑神庙”，窑神殿内供奉三尊神像，中间是“土山大王”舜帝，为制陶的祖师；左首窑神则是战国时期的军事家孙膑（字伯灵），为烧炭业祖师；右侧则是当地供奉的火神“金火圣母”了。
古镇中的宅院以卢均窑较具特色，共有四进，其一进院临街房子，穿房而过为院子，两侧为配房，以居住为主；二进院布局无二，用于制瓷坯，放置瓷坯，窑工居住的地方；三进院烧瓷之地，主房里有窑体，墙体最厚处1.6米，有暗道通往窑工居住的配房，窑工在配房就可以感觉到窑的温度，随时可以处理问题；四进院是谈生意的地方，生意谈成后，直接从后门运出，后门建在肖河旁，这是便于运输而专门设计的。
张潘古镇位于建安区，历史上处于连接汴梁与武汉的官道上，商业繁荣，店铺林立。尤其在明清时期，张潘镇经贸发展进入鼎盛时期，一度成为“许昌六大集镇”之一，有着“走南席，向许田，十八里路五女店，楼瓦雪片是张潘”的美誉。汉魏许都故城遗址也在古镇辖内。
古镇张潘得名于汉献帝的两个妃子——张妃、潘妃。据传，刘协被曹操迎到许都后，张、潘二妃在许都旁的一个村庄，倡导下群众开始植树、养蚕。一天早晨，张、潘二妃到村庄查看桑园时，为救落水的孩子被激流冲走。这一年，张妃22岁，潘妃23岁。在每年桑葚成熟后，当地群众就自发带着新鲜的桑葚祭奠张、潘二妃。后来此地就叫张潘村。
张潘镇历史文化悠久，人杰地灵，商业繁荣。明清时期，南寨大街两旁店铺林立。一条运粮河横穿张潘镇，把镇子分为了南寨和北寨。据镇上的老人介绍，张潘人王恒在南寨大街南段路西建起临街房和住宅。清同治十年（公元1871年），沿街建筑建设基本完成。此外，街上还建有庙宇和高大的牌坊。保存至今的古宅，王家宅院，别具特色。
张潘王家宅院，是一座由大门、倒座、东厢房和主房合围而成的四合院落，占地面积约600平方米。整个院落座北朝南，东面跨院为花园，全部建筑均为硬山式，灰瓦盖顶。正房为前檐廊，檐下有精美的木雕彩绘，廊下通体木格栅门，正房明间悬挂一方清嘉庆十六年的红地金字“仰给仁人”匾额。大门、影壁、及主房多处砖雕制作精美，花园入口是一座三滴水样式月亮门，门眉上饰“紫气东来”砖雕。
[Two]、慈溪各村名来历
〖One〗、慈溪市有十六个乡，分别是：金江镇、陈家港镇、慈城镇、岳林街道、宁海街道、曹家桥街道、新桥镇、横港镇、同和镇、前山镇、李港镇、仙居街道、溪头镇、渔塘街道、洋口镇和石浦镇。
〖Two〗、慈溪镇乡各村的来历主要有以下三类：
〖Three〗、根据古代史料，慈溪古时有金江镇、慈城镇、渔塘镇、溪头镇、仙居镇、岳林镇、新桥镇、前山镇、洋口镇、宁海镇、横港镇等古代村落。
〖Four〗、这类村落多以宋代和明代名臣为村落命名，比如陈家港镇以宋代名臣陈庆远的名字命名；曹家桥镇则源自明代名臣曹植的名字；同和镇以宋代著名的先见诸葛亮、司马懿同和为名；李港镇以宋代著名将领李世民的名字命名。
〖Five〗、[Three]、明清时期农家自给自足的村落
〖Six〗、在明清时期，慈溪也出现了一些完全自给自足的农家村落，且不在其它古代史料中记载，比如凌港村、店头村、何家村等。
[Three]、满城各村来历
据传，该村建于北宋年间（960—1127年），村民最早从满城县西庄迁此定居，因村中街道歪斜，取名斜村。清朝年间，因村名字意不雅，改名正村，但由于习惯，建国初村民仍多有斜村之称，现已全称正村。
据传，该地北宋年间就有村庄，原名无考。明永乐二年（1404年），山西小兴州韩姓移民落居该地以实民户，故取名韩家营。
约建于元朝年间（1271—1368年），原名三元故里。据《畿辅通志》记载：“元，王宗哲宅在县西公村，俗名三元故里。”县志又载，元朝官僚王宗哲昔年中考，连升三级，故取名三元故里。明永乐二年（1404年），山西小兴州移民迁此定居，传说因王宗哲亦有功名而改名功村，后“功”演变为“公”，又因民户增多，根据方位分为东公村、西公村、中公村。
明永乐二年（1404年），山西小兴州移民迁此定居，因地处大公村旁，村落较小，故取名小公村。
据传，该村约建于北宋年间（960—1127年），此地为宋驻扎之营地，营中头领姓元，后建村取名元头。明永乐年间，山西小兴州移民落居该地，仍沿用此名至今。
据查，北宋年间，该地一带多为宋驻扎营地，此地曾为饮马处，后民户屯居于此，取名饮马庄。明末，本县杨庄部分民户迁此定居，因其地势较高，又改名高各庄。
据查，北宋年间，该地一带多为宋兵驻扎之地。传说宋一王姓武官曾带兵驻于此，民户称之王官营。明永乐二年（1404年），山西小兴州移民在此定居，仍沿用原名王官营。
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