宋朝魏野
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本文目录
[One]、宋魏野-送太白山人俞太中之商于访道友王知常洎归故的意义
“宋魏野-送太白山人俞太中之商于访道友王知常洎归故”这句话是一个文言文的句子，它的意义可以分别解读如下：
1.宋魏野：指的是地名，可能是指宋代或魏晋时期的某个地方。
2.太白山人俞太中：指的是一个人名，太白山人应该是指这个人住在太白山附近，俞太中则是这个人的姓与名字。
3.商于访道友王知常：指的是此人去拜访道友王知常。
4.洎归故：洎归故可以解读为返回故乡。
综合起来，这句话的意义大致是：在宋魏野送太白山人俞太中离开商于访道友王知常的途中，太白山人俞太中归程返回了他的故乡。
[Two]、宋朝魏野《登原州城呈张贲从事》诗文赏析
登原州城呈张贲从事魏野 异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。 日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。 数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。 君作贫官我为客，此中离恨共难收。 这首边塞羁旅行役律诗景象萧瑟，感情悲怆，和盛唐的边塞诗有霄壤之别。时代之不同是造成差异的一个原因，身份之不同则是更主要的原因，作者是个消极遁世的隐士，
[Three]、宋初作家有哪些
〖One〗、北宋初年诗坛，“卑弱”是其根本毛病，主要有三大派别。
北宋初年出现的“白乐天体”，代表为李昉、徐铉，这一派后起之秀王禹偁学习杜甫和白居易，实为北宋诗文革新之滥觞。
北宋初年诗坛出现的晚唐体，主要学习姚合、贾岛，此派代表除宰相寇准外，还有魏野、林逋等。
北宋初年诗坛出现的西昆体，主要学习李商隐诗风，以王若钦、杨亿为代表。杨亿将此派诗歌编为《西昆酬唱集》，西昆诗派由此得名。
〖Two〗、北宋诗坛的全盛时期是神宗、哲宗两朝，主要代表人物是王安石、苏轼和黄庭坚。
王安石的诗称为“王荆公体”、“半山体”；苏轼是登上北宋诗坛顶峰的人物，其诗最突出特点是“以文为诗”。
〖Three〗、北宋诗坛后期，影响最大的是江西诗派，代表人物是黄庭坚。
他反对以诗干政的风气，强调诗歌抒发个人的情性；他提出“无一字无来处”、“点铁成金”、“夺胎”、“换骨”等诗法，有意追求语言和声韵的奇险拗峭，大大发展了以才学为诗、以议论为诗和以文字为诗的风气。黄庭坚去世后，诗人吕本中编列了《江西诗社宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”，因黄庭坚是江西人，此诗派由此得名。
〖One〗、南宋中期，出现了杨万里、范成大、陆游、尤袤这“中兴四大诗人”。
杨万里的诗歌形成独特的“诚斋体”；范成大的《四时田园杂兴》代表了其田园诗的比较高成就，他不愧为古代田园诗的集大成者；陆游诗歌最主要的内容都是爱国诗，陆游是南宋最有成就的爱国诗人。
〖Two〗、南宋后期诗坛较有影响的有两个诗派。
一是以徐玑、徐照、翁卷和赵师秀为代表的永嘉派，也称“四灵派”，二是以戴复古、刘克庄为代表的江湖派，这一派因书商陈起刊刻《江湖集》而得名。南宋王朝覆灭前后，又涌现以文天祥为代表的一批爱国诗人，如郑思肖、汪元量等，写下“宋亡之诗史”。
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