关于宋朝的作文
各位老铁们好，相信很多人对关于宋朝的作文都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于关于宋朝的作文以及北宋吕蒙正寡好的态度作文的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、先秦到宋代的诗人和作品作文
〖One〗、《诗经》《楚辞》是最重要的内容。
〖Two〗、《老子》、《论语》《墨子》《孔子》
〖Three〗、司马相如《子虚赋》《上林赋》可以看看
〖Four〗、赵壹《刺世疾邪赋》、张衡《归田赋》
〖Five〗、《春秋繁露》、《天人三策》可以看看
〖Six〗、刘向的《谏营起昌陵疏》司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐铁论》
〖Seven〗、刘歆的《让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》
〖Eight〗、王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》
〖Nine〗、成帝时长安流传的《尹赏歌》、《邪径拜良田》歌谣
〖Ten〗、曹丕的《典论.论文顶场侈渡侬盗畴醛川互》
1〖One〗、唐代诗歌：太多了，建议翻翻全唐书，都很值得看。
1〖Two〗、、骆宾王的《代李敬业传檄天下文》
1〖Three〗、王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》张鷟《游仙窟》
1〖Four〗、陈玄佑的《离婚记》、沈既济的《汪氏传》、李朝威《柳毅传》
1〖Five〗、元稹、白行简、将防等三位传奇大家的《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》
1〖Six〗、以历史故事为题材的传奇作品，如《长恨歌传》、《开元生平源泉》、《东城老父传》、《高力士传》、《上青传》、《安禄山事迹》等，其中以陈鸿的《长恨歌传》
1〖Seven〗、写游侠之士及其游侠行为的传奇作品，《甘泽谣》之《红线》，《传奇》之《聂隐娘》、《昆仑奴》、《集异记》之《贾人妻》，传为杜光庭所做的《虬髯克传》
1〖Eight〗、唐代词看看李煜的，很重要，必须要看。
1〖Nine〗、宋词：都去看看，建议找一本《宋词三百首》
20、苏轼的《亭台记》把叙事与议论结合得天衣无缝。《秋声赋》、《赤壁赋》
[Two]、北宋吕蒙正寡好的态度作文
〖One〗、欧阳修的《归田录》记载着这样一则小故事：吕蒙正做宰相时，许多人都想与之攀援结交。朝中有位官员收藏着一面古镜，自称能照二百里，想把它献给吕蒙正，以获得赏识和提拔的机会。吕蒙正笑着说：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”一句幽默话婉拒了这位官员的“雅贿”。欧阳修就此赞叹：“盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。”
〖Two〗、吕蒙正的“寡好”，以鲜明的态度表明了他不被外物所累的做人为官的底线。
〖Three〗、“寡好”者少欲，少欲则易知足，易知足则不为物所累。虽说人之爱好无可厚非，但为官者一旦将“爱好”演变成“嗜好”，难免会被其所左右，这就无形当中提升了欲望，当然也难免会有人千方百计“投其所好”。为了“嗜好”而私欲膨胀的为官者，心为物役，就会迷失方向，越陷越深，失去为官本心，成为欲望的傀儡，成为一些别有用心之人“糖衣炮弹”的主攻点。也正因为有了所好之物的牵绊，有的人才放弃了廉洁，让腐败如影随形，如“雀圣”主任、“玉痴”省长等等。
〖Four〗、反之，如若为官者能坚守“寡好”，就会少一份激活私欲的机会，对于不属于自己的东西，如名利钱财这类身外之物的诱惑，也就容易始终保持不求不取的态度。只有这样的为官者，才能正确理解“家有黄金万两，不过一日三餐；家有广厦千万间，睡觉只需三尺宽”的内涵，才能知足者常乐，不为外物所累，独守一片清廉乐士，不把公权力当作可以交易的商品，变成谋取私利的工具。
〖Five〗、管子有言：“君子使物，不为物使。”坚守“寡好”者无疑是能做物的主人，不做物的奴仆的君子。不管物的价值几何，无论物的显性价值大，还是隐性价值高，能不为其所累者，必是对此物无欲的“寡好”之人。
关于本次关于宋朝的作文和北宋吕蒙正寡好的态度作文的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
