宋朝书法真迹欣赏
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[One]、在中国，谁的书法排名第一
〖One〗、没有，如果非要排序那就是李斯，至少标准是唯一。
〖Two〗、文无第一武无第二，不是老生常谈，既然要排序总得有个标准，首先说艺术本身就是萝卜青菜各有所爱，而且也会因为标准的不同，就会有不同的第一，尤其说到中国的书法，没办法只能骄傲的说，中国书法历史太悠久，太博大精深，字体太多，名家也太多。
〖Three〗、我国书法的历史可以追溯到上古时代，但成系统的开始出现书法这一涵义的，可能就是从先秦时代开始了，而正统的有书法家名字留下来，则是在秦汉时期。
〖Four〗、人们比较熟悉的就是李斯改小篆，李斯也是作为书法家出现在这个故事中的，之后秦汉时像蔡邕的飞白书，也常常多见于现在的文学作品中。
〖Five〗、即便从李斯开始计算，我国书法历史也应该是从公元前226年开始。至如今2011年，就是2237年。公元前221年(统一时间)，秦朝建立，由李斯领导统一文字，史称秦篆，又称小篆，后有名程邈者，在小篆基础上创隶书。史称秦隶。
〖Six〗、公元前206年，汉朝建立，隶书受到帝王重视，发展成熟，史称汉隶。汉字由篆变隶，从此，汉字至今没有太大的变化，史称汉字隶变。魏晋南北朝是书法艺术的顶峰，晋代以王羲之为代表，书家就有198人。
〖Seven〗、隋唐是书法艺术的极盛时期，唐楷有欧阳询、颜真卿、柳公权为代表。宋代有新意盎然的行书宋四家，即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫的赵体，可与唐代欧、颜、柳并称四大楷体，明清书家很多，书体均有发展。
〖Eight〗、中国书法历史悠久，而且书体沿革流变，《说文解字序》说:"秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。"基本概括了此时字体。中国书法艺术异采迷人，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，还有一些不太常见的字体，比如瘦金体等，书法也一直散发着独特的艺术魅力。
〖Nine〗、所以，很难有一个标准是唯一的排出第一，如果说只有唯一性的，应该是时间，那李斯就是第一，但中国地下由于多少宝藏，不知道哪天考古的又挖出个新历史也未可知。
〖Ten〗、当然也有人会说书圣王羲之是第一，那么我们简单了解一下王羲之以及《兰亭序》书法帖，
1〖One〗、《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。
1〖Two〗、宋代书法大家米芾称其为"中国行书第一帖"。王羲之因此也被后世尊为"书圣"。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多:"点画秀美，行气流畅"，"清风出袖，明月入怀"，"飘若浮云，矫若惊龙"，"遒媚劲健，绝代所无"，"贵越群品，古今莫二"。确实如此，传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》，但均逊色于原作，所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝，为王氏后代收藏，传至王羲之第七代时被唐太宗李世民"骗"入朝廷。
1〖Three〗、唐太宗得《兰亭序》后，曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本，分赐亲贵近臣，之后民间也广为临摹，但无一胜过王的原作，所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬，这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已，按其形成年代和在中国古代、现代书法中的地位和影响，确实无与伦比，将《兰亭序》书法帖确定为"天下行书第一帖"、"中国书法第一帖"早已是既成事实，并且得到了古今书法界的公认。
1〖Four〗、所以由上面可以看到几个点，皇帝的推崇，书法界的公认，以及历史原因和大众书写习惯等是主要的因素，但这些因素如果按照标准，又不能作为唯一要不然怎么书法界还有下面的排序
1〖Five〗、大篆第一《石鼓文》；小篆第一《泰山刻石》；隶书汉隶，《乙瑛碑》、《石门颂》、《礼器碑》、《孔庙碑》、《华山碑》、《韩仁铭》、《曹全碑》、《张迁碑》等东汉碑刻；天下第一行书-《兰亭集序》；天下第一草书--《自叙帖》；天下第一楷书--《麻姑山仙坛记》。
[Two]、宋朝书法四大家
〖One〗、苏轼：诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息。
〖Two〗、黄庭坚：开创了江西诗派。书法初以周越为师，后取法颜真卿及怀素，笔法以侧险取势，纵横奇倔，字体开张，笔法瘦劲，自成风格。
〖Three〗、米芾：擅水墨山水。他的书法作品，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓，欹纵变幻，雄健清新的特点。
〖Four〗、蔡襄：其书法浑厚端庄，淳淡婉美。他以其自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁。
[Three]、蔡京保留下来的书法作品有哪些
《草堂诗题记》、《宫使帖》、《节夫帖》、《唐玄宗鹡鸰颂题跋》、《唐明皇鸡翎颂跋》、《元祐党籍碑》、《十八学士图跋》等。
宋徽宗赵佶的画作上。蔡京深得他的宠信，所以在他的绘画作品上。多有蔡京的题记，题诗。《听琴图》便是其中之一。
蔡京跋《赵佶雪江归棹图卷》北京故宫博物院藏
宋代王希孟《千里江山图》卷蔡京在画上有一段题跋“政和三年闰四月八日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工，上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法，不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作而已。”
在大足北山佛湾，众多神佛雕像之中，树立着一块石碑，高三点七米，宽一点三七米，碑的正中，镌刻着两行篆文：“赵懿简公神道碑。”据考证，此碑文确系宋代宰相蔡京所书，所以又叫做“蔡京碑”。
《面壁之塔》塔额刻石，现存少林寺。宣和四年（1122年）八月立，字径四十厘米，蔡京所书，资政殿学士河南尹范致虚立石，河南雷章摹刻。
河北邢台平乡“大观圣作之碑”，刻于北宋徽宗大观二年（1108年）。该碑青石质料，通高5.14米，宽1.38米，厚0.38米.椭圆形碑首，碑额七龙蟠顶,左右各雕三龙，龙头向下，龙身向上翻卷缠绕穿插，另有一龙头部出自额阴正中，前两腿环抱左右侧龙腿，后两腿出自额阳，两爪环抱火珠。从碑阳看，碑额可见双龙，额中间阴刻“大观圣作之碑”六个楷书大字，碑身四周浅刻两方连续卷龙缠枝牡丹图案纹饰，阴刻碑文，正文20行1013字，说明3行76个字，落款4行169字,共计1258字，现残缺69字。龟趺座，碑身上部有断裂。蔡京题写碑额上“大观圣作之碑”六个正书大字。
《香山大悲菩萨传碑刻》现在平顶山香山普门禅寺。
据称山海关“天下第一关”五个字就是他题的。
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