宋朝时期的雅事
大家好，今天小编来为大家解答宋朝时期的雅事这个问题，还香道的来由很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、东晋谁促进纸张的普及
〖One〗、东晋元兴三年（404），恒玄下令废简用纸，使纸的应用日益推广和普及。
〖Two〗、西晋至南北朝是我国造纸业的成长时期。其特点是：造纸业有了较大的发展规模，纸张取代了简牍，成为社会上主要的书写材料。
〖Three〗、晋代的文化事业较为发达，读书、抄书、藏书之风日盛。据记载：晋初(公元289年)有官书二万九千九百四十五卷；宋元嘉八年(公元431年)有书六万四千五百八十二卷；梁元帝时(公元552至555年)在江陵有书七万余卷……。至于私人藏书也渐渐地增多。晋代的郭泰私人藏书五千卷。张华(公元232至300年)搬一次家，就车载书籍三千乘(辆)。梁武帝(公元502至549年)时“四境之内，家有文史”。(张秀民：《中国印刷术的发展及其影响》)。这都是造纸业发达促进文化事业发展的结果。
〖Four〗、因为只有在价廉、适用的纸张能获得充分供应的情况下，才能普及、提高人们的文化知识。当然，这跟造纸工匠的辛勤劳动是分不开的。
〖Five〗、纸张的大量生产与应用，使竹简、木牍、缣帛逐渐缩小“世袭之地”。由于纸的运笔效果比竹木好得多，书法开始流行起来，王羲之(公元321至378年)和王献之(公元344至488年)都是东晋时代著名的书法家。相传王羲之做永嘉的太守时，常临池学书，池水尽盤。后来，北宋的画家米芾(公元1051至1107年)曾写了“墨池”两个大字，立于池侧，作为纪念。他们写字所用的纸，虽然叫做“布纸”，其实是用废麻布所造，也就是麻纸。王羲之有一次送给谢安(晋代大官)麻纸九万张，可见那时已能大量生产质量较好的纸张。
〖Six〗、纸张普遍应用后，抄书之风流行。保护纸张的问题也提出来了。
〖Seven〗、纸张除了要受水、火、老鼠等灾害之外，还会遭受“书虫”(又名蠹鱼，即毛衣鱼)的蛀蚀。人们为了与虫害作斗争，发明了保护纸张和书卷的各种办法。
〖Eight〗、葛洪（公元281至341年)用黄蘗汁浸染麻纸，在此基础上，又发展成把纸进行“入潢”处理的方法。西晋陆云(公元262至303年)，给他哥哥陆机(公元261至301年)写信，要陆机把写文章用的纸进行“入潢”处理，以便保存。所谓入潢，就是将麻纸放到黄蘗汁中浸一下，立刻取出晾干，这样就得到“黄麻纸”(即黄色的麻纸)。黄蘗中含有生物碱，主要是小蘗碱(黄连素)可防虫蛀。
〖Nine〗、此外，所谓雄黄治书法也出现了，这种方法就是把雄黄或雌黄磨成极细的粉末，和以胶料做成“墨锭”那个样子。用的时候把它放在石板上研磨成黄汁，用来涂去黄麻纸上写错的字，另行重写。
〖Ten〗、黄麻纸能防虫，又有改写错字的辅助方法，从而提高了纸的实用性。东晋末(公元397至418年)安帝的太尉(相当于丞相的官职)桓玄下令说：“古者无纸故用简，今诸用简者，宜以黄纸代之”。至此士大夫阶级作书和官府的公文都改为用纸了。
[Two]、古人前十雅趣
1.焚香：焚香的好处极多，可以平静内心，可以修身养性，又能安神开悟，最适合冥思时使用。文人墨客喜爱焚香的极多，比如苏东坡本人就极爱焚香，而他的学生黄庭坚，更可以说是一个不折不扣的“焚香癖”，没事的时候，最爱抱个小香炉，焚上一段名香，静坐在斗室之中。一香一冥想，静坐到饭中，足矣！
2.对弈：纵横十九道，迷煞古往今来多少人。古人时常下棋，这个棋自然是围棋。围棋一道，既能考验人的全局能力，又能就其中的得失而有所感悟，确实是放松的好法子，找上好友“手谈”一局，当真是乐事。但下棋最难的是观棋，观棋最难的是做到“不语”，自己心中雪亮，无奈不能提点下棋之人，那份难受，仿佛嗓子被羽毛搔到了似的。
3.品茗：道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。一句话便道出了品茶要平静心静，消除杂念，才能将茶味发挥的入味三分。中国品茶，讲究文化，最看重的是一个“品”字，如何品茶，自有妙门。但茶不分贵贱，大富大贵品有味道，小民小商品亦有乐趣。
4.听雨：小楼一夜听春雨。不知道你有没有发现，下雨天睡觉是最舒服的时候，听着窗外的雨声点点，那份心情足可浮三大白。古人听雨，现代人也能听雨，只要心境相通，听雨依然是雅事。
5.赏雪：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。看着漫天飞白，躲在暖烘烘的房间里，那种感觉不要太美！或者在大雪初霁的早晨，没有一个人也没有一个脚印，一眼望去，全是洁白一片，最喜“北风三日雪，太素秉元化”。
6.候月：张若虚的《春江花月夜》有句云，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”张若虚笔下的明月，和恋人一样，是值得相侯的，那种美，美的令人心醉。现在偶尔抬头看看月亮，也让人觉得心中安宁。
7.酌酒：正所谓“醉里乾坤大，壶中日月长”，中国人自来重视酒文化，古人饮酒，是浪漫的，是自由的。正如那个仿佛遗世而独立的庄周，宁可做蜷伏在池塘烂泥中的自由的乌龟，也不愿做任人都可以骑打控制的千里马。
8.莳花：俗云，居宅没有花草，主人庸俗易老。一句话便道出了摆弄花草的好处。莳花弄草，不仅能够绿化家居，而且可以放松心情，看着自己侍弄的花草一点点长大开花，那份乐趣也是无穷的。宋代诗人林和靖，一生不仕，无妻无子，只在自己的住所周围种满了梅花，人称“梅妻鹤子”，我们做不到林和靖的洒脱，却能够买上几盆绿色，听花草打开慵懒空气的声音。
9.寻幽：大自然永远是美的，试想一个闲暇的周末，一大早醒来，拿着背包，忘记烦恼和工作，忘记一切烦心事，呼吸着新鲜空气，去寻找大自然的味道。看到朝阳初生的艳艳，享受天人合一的至高境界，世界上还有比这更美妙的事情吗？
10.抚琴：正所谓声音之道可与禅通，在当代这个纷扰的世界，如果能静下心来倾听一下琴声，亦或是自己亲弹一曲，那份乐趣，当真妙不可言！大文学家、大诗人陶渊明，虽然不会抚琴，但却在房中放着一把琴，闲来无事也要触摸一下，听一听琴弦发出的声音，便能让人心静，极好。
[Three]、还香道的来由
〖One〗、是明崇祯六年（1633年）河南省顺德俯（今河南商丘一带）李廷玉开创的。经过十几年的传道，发展到8个道首。封为八卦教主，分别是乾卦姬秀林、坎卦郭玉清、艮卦张哲元、震卦王济世、巽卦陈义贤、离卦皓皇载、坤卦柳芳生、兑卦邱廉惠。李廷玉自为还乡道教主，加封道内明人邱皇载为军师。还乡道得以在宫廷和乡野传道，道徒与日俱增。
〖Two〗、后遭奸人陷害，顺治皇帝怀疑李廷玉有谋反之意，将李廷玉和八个教首一起捉拿用毒酒毒死。
〖Three〗、后皓皇载在农村秘密传教，并将还乡道改名秘密还乡道。
文章到此结束，如果本次分享的宋朝时期的雅事和还香道的来由的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
