唐朝的悲欢离合诗句是
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本文目录
[One]、兄妹悲欢离合的诗句
〖One〗、少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。草草杯盘共笑语,昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行。欲问后期何日是,寄书应见雁南征。——宋代王安石《示长安君》
译文:年轻时别离,那种情意是不轻的;如今老了,连相见也使我感到伤心。随意准备些酒菜,为的是边吃边聊;灯火昏暗,我们把别后所见所思,互相倾吐,直到夜深。
我正在感慨分隔两地已有三年之久,却又要离开你去万里外的辽国,冒着风沙旅行。要问我何日相会,怎说得准?你见到那鸿雁南飞,会有我捎来平安的家信。
〖Two〗、应共三英同夜赏,玉楼还是水精帘。——《月夜重寄宋华阳姊妹》唐朝李商隐
译文:但愿与宋华阳姊妹共赏明月,猜想玉楼上的水晶帘仍像之前那样透明光洁。
〖Three〗、感时思弟妹,不寐百忧生。万里经年别,孤灯此夜情。——《除夜寄弟妹》唐白居易
译文:与弟妹流离东西,各在万里这外,一别很久,在此除夜,一人对着孤灯,思念之情不能自禁。这两句俨然一幅孤灯夜坐图,十分传神。
〖Four〗、柳下歌乐天井,花间姊妹秋千。记得春楼当日事,写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。——《破阵子》北宋晏几道。
译文:天井下的柳树还有人弹奏歌曲,花丛间也有姐妹在游玩。还记的当年的那些往事,在月光下红窗前写封手札,谁又能替我寄给小莲呢。
〖Five〗、别路云初起,离亭叶正稀。所嗟人异雁,不作一行飞。——唐代七岁女《送兄》
译文:与哥哥分别的路上,天上的乌云刚刚升起,送别的路亭边,树叶凋零。所叹的是,人和大雁不同,不能一起分向远方,我和哥哥只好分离了。
[Two]、既对立又统一古诗词
〖One〗、《敦煌曲子词》中的两首文武《定风波》,一个说“攻书学剑能几何,争如沙塞骋偻罗”、另一个说“霸王虞姬皆自刎,便知儒士定风波”,各持一端,非常诙谐。
〖Two〗、还有如杜牧与王安石穿越时空的对立,杜牧诗道:“卷土重来未可知”,王安石却说:“江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?”。针锋相对,提出了反驳的观点!
[Three]、人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全的事例
〖One〗、“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人对人世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰。
〖Two〗、体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。
〖Three〗、作者俯仰古今变迁,感慨宇宙肠粻斑救职嚼办楔暴盲流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
〖Four〗、人有开心和难过,月亮有被乌云遮住的时候,也有亏损残缺的时候,每样事物(包括人)都有各自的遗憾,自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此,就不必为暂时的离别而感到忧伤。
〖Five〗、这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上,好像是代明月回答前面的提问;从结构上,又是推开一层,从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱,实质上还是为了强调对人事的达观,同时寄托对未来的希望。因为,月有圆时,人也有相聚之时。很有哲理意味。
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