宋朝改嫁的风气

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宋朝改嫁的风气

其实宋朝改嫁的风气的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解李清照50岁改嫁何人,因此呢,今天小编就来为大家分享宋朝改嫁的风气的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧!

本文目录

  1. 宋代妇女的责任和其他朝代有什么不同
  2. 李清照50岁改嫁何人
  3. 古代寡妇改嫁有什么条件

[One]、宋代妇女的责任和其他朝代有什么不同

〖One〗、我们都知道,中国古代社会基本上都是男尊女卑,女性无论是在家中的地位,还是社会上的地位,都要低于男性。不过这种现象在宋朝得到了一定改善,要问宋朝女性的地位如何,简直能碾压后世元明清时期的女性。下面就来为大家简单讲讲,宋朝女性和其他朝代的女性都有什么区别。最近正在热播的电视剧《知否》,历史背景就放在了宋朝,可以看见女主盛明兰从一个不被疼爱的庶女,最后一步步成为了正一品诰命夫人,这种励志的人生在其他朝代还真不多见。虽然电视剧多多少少会做些夸大,但在剧中也能看出宋朝女性在家中的地位似乎也没那么憋屈了,而且还有成为一家之主的机会,这在历史上可是真实发生过的。

〖Two〗、可能很多朋友还不了解,中国这种男主外女主内的思想是在什么时候形成的,《礼记·内则》中给出了答案,“男不言内,女不言外;内言不出,外言不入。”这也奠定了今后千年,男性和女性在家中的一个分工。当然,这种现象也不仅仅出现在中国,很多东亚国家也是这样,不过到了宋朝女性当家的现象开始出现,甚至有些家庭还要靠女性内外两头抓。她们不仅要相夫教子,还要主持经济。

〖Three〗、一旦女性成为了一个家庭的经济支柱,那地位想低也低不下去了,毕竟靠谁养家谁就掌握了话语权。除了家中地位提升以外,女性还有掌管自己钱财的权利,我们都知道古代嫁女儿还要赔上一笔嫁妆,条件好的家庭给的嫁妆也挺多。但在别的朝代嫁妆怎么花肯定都是男方说的算,但在宋朝,女性能够自己做主这比嫁妆的用途,想怎么花就怎么花,这也是她们能藏私房钱的原因之一。

〖Four〗、还有最重要的一点,宋朝女性拥有了离婚和改嫁的权利,这才是宋朝女性和其它朝代女性最大的区别之一。之前只有男方有休妻的权利,女性想离婚还要看男人的脸色,虽然改嫁的情况也有,但世人总会带上有色眼镜来看待她们。到了宋朝,其实社会上给予的压力就少了很多,女性改嫁也不会受到歧视,起码能把幸福牢牢握在自己手中了。

〖Five〗、不过这种现象也就在唐、宋时期维持的比较好,到了明朝和清朝,女性的地位又下降了很多,这也和朝廷加强中央集权有关。但我们也要了解,并不是所有朝代的女性都生活的那么憋屈,永远只能被男性压着。其实到了今天,我国男女在大部分场合都已经做到了平权,这点放眼世界来看还是十分难的的。

[Two]、李清照50岁改嫁何人

〖One〗、词人李清照50岁时改嫁给了第二任丈夫张汝舟

〖Two〗、1132年,快50岁的李清照,在弟弟的撮合下,改嫁武官张汝舟。结婚不到100日,李清照却说:“过不下去了。”她把丈夫告上了公堂,宁愿坐2年大牢,也要和丈夫离婚,还把他告得贬官流放。

〖Three〗、在宋代,妻告夫要被判两年。虽然李清照被获准离婚,但她也因这个决定进入牢狱,幸亏经亲友搭救,李清照只被关押了9天。

[Three]、古代寡妇改嫁有什么条件

〖One〗、实际上古代民间寡妇改嫁,没有多少条件。

〖Two〗、先秦时期,官方与民间对寡妇再嫁基本不予禁止和限制,从一而终的观念还远没有形成,休妻得多,改嫁的也不少。

〖Three〗、秦汉以后,情况并无大的改变,再嫁的女子也不会受到歧视。比如陈耳取的就是寡妇,陈平不但取寡妇,还是嫁过五次的寡妇。

〖Four〗、六朝时期,思想趋于多元化,夫死改嫁完全是个人选取。到了唐朝,思想更加开放,守节与主流思想格格不入。余风所及,宋代再嫁之风仍然盛行。程颐“饿死事极小,失节事极大”一语主要针对的是男子,说男人气节比生命可贵,被后人误解为是说女性。

〖Five〗、朱熹的思想在元代开始确立官方地位,他的贞节观开始受到重视,元代对朝廷命妇的再嫁行为曾加以禁止(隋唐宋都对上层妇女,比如公主的再婚做过限制,但基本上都没有效果)。值得注意的是,元朝为了保证军队战斗力,规定出征军人的妻子不可改嫁,但此外没有什么限制。

〖Six〗、对守节最提倡的还是明代。朱元璋曾诏令,妇女30岁以前丧父,能坚持到50岁不改嫁的,不但免除本家差役,还免费建牌坊一座。由于政府提倡,守节能带来实惠;又由于学者提倡,守节能带来精神上的满足,所以民间也行动起来,把守节当做一件大事来抓。

〖Seven〗、但由于寡妇再嫁在客观上有必要性,所以再嫁行为从来没有断绝过。有的是族人觊觎家产,强迫寡妇改嫁;有的是出于彩礼原因;男女比例失调,造成条件差的大龄男子知音难觅,只有寡妇肯下架;还有些男子出于实用主义取寡妇,善于理家;还有坐产招夫、收继婚等。

〖Eight〗、一方面整个社会对再嫁者嗤之以鼻,另一方面寡妇再嫁者屡见不鲜,“鲜有从一而终者”。所以,尽管明清时期对民间妇女再嫁总体上持反对态度,但国家法律从来没有禁止民间寡妇再嫁。

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