唐朝之仙人
各位老铁们好，相信很多人对唐朝之仙人都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝之仙人以及形容仙人的诗句的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
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[One]、形容仙人的诗句
〖One〗、神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
〖Two〗、浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。
〖Three〗、长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
〖Four〗、白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
〖Five〗、出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。”
〖Six〗、餐葩饮露吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。
〖Seven〗、出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。”
〖Eight〗、二仙传道两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
〖Nine〗、出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
〖Ten〗、鸿衣羽裳以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
1〖One〗、出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
1〖Two〗、呼风唤雨旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
1〖Three〗、出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
1〖Four〗、壶里乾坤指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
1〖Five〗、出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。”
1〖Six〗、壶天日月指道家的神仙生活。同“壶中日月”。
1〖Seven〗、出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
1〖Eight〗、阆苑琼楼阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。
1〖Nine〗、出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。”
20、料事如神料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。
2〖One〗、出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”
2〖Two〗、出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
2〖Three〗、人间天上人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
2〖Four〗、出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
2〖Five〗、神仙中人①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
2〖Six〗、出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
2〖Seven〗、吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。
2〖Eight〗、出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”
2〖Nine〗、仙山琼阁仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
30、出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”
3〖One〗、瑶台银阙装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
3〖Two〗、月下老人原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
3〖Three〗、出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
3〖Four〗、珠箔银屏箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。
3〖Five〗、出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”
3〖Six〗、八仙过海，各显神通八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
3〖Seven〗、出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。”
[Two]、为什么很多神话人物都出自唐朝
〖One〗、答：《西游记》关于唐僧的身世是比较悲惨的，他的父亲被强盗杀害抛入江中。他的母亲忍辱负重，把他生下来之后放到木盆抛入江中，最后被一群和尚所救。他就被称作是“江流儿，唐僧并不是第一个江流儿，真实历史上的唐僧，他是没有这种身世的。在唐朝的正史、本传、野史中都没有关于他的这种记载。这个说法是到了明朝才有的。明朝的文风是相当开放的，为了烘托大人物出世的传奇，就一点要塑造一个不平凡的身世。所以《唐三藏西游释厄传》这本书中就记载了唐僧顺江流下的的传说，这本书出自明朝万历年间。其实都源于“江流”神话，之后的人们大多都相信了唐僧的这个身世，所以后边的一些关于唐僧的小说、戏剧都采用了这一种说法。这种“顺江流下”的做法是凭空想象的，历史上这种说法早就有，最早起源于夏末，《吕氏春秋》中就有记
〖Two〗、古代大人物的神话传说，其实都源于“江流”神话。
〖Three〗、从前：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然。曰：“其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：‘臼出水而东走，毋顾！’明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑。故命之曰伊尹。”此伊尹生空桑之故也。”大致意思就是，伊尹的母亲做了一个梦，梦里的神仙告诉他，如果臼里如果出水就朝着东跑，不要回头看。第二天，她看到臼里出了水，就将情况告诉了她的邻居，朝着东跑了十里，回头一看，她的村子已是一片汪洋。于是她的身体就变成了一颗中空的桑树。于是给这个婴儿起名叫伊尹。
〖Four〗、之后的一些大人物的身世基本上都有“江流”神话的影子。好像大人物都是没有父亲，由母亲独自生下来，出生之后各种磨难，但是最后都逢凶化吉，都成就了一番大事业。比如秦赵的先祖就是颛顼之孙女修吞下玄鸟卵生下的。商祖契是由娀氏之女吞玄鸟之卵生下的，姜嫄感帝迹生下后稷，后稷出生即被抛弃于街巷、山林、何冰等地，竟都不死，遂名为‘弃’。
〖Five〗、还有高句丽的祖先朱蒙身世也和江流神话一样，，河伯女被日影所逐产下一卵，卵被夫余王丢给猪狗、又丢至路上、山野中，最终卵破生出朱蒙，如朱蒙之母为河伯女，长成后又连浮龟渡河。包括之后的满洲爱新觉罗氏都有关于这样的传说。
[Three]、被称为滴滴仙人的是谁
〖One〗、李白，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，是我国古代伟大的浪漫主义诗人，存世作品千余篇。
〖Two〗、他在《答湖州迦叶司马问白是何人》中写道“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。”所以被称为谪仙人的诗人是李白。
〖Three〗、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。
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