唐朝成仙孟
大家好，今天小编来为大家解答唐朝成仙孟这个问题，托塔天王李靖为什么成仙很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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[One]、张果老成仙的传说
〖One〗、张果老，道教八仙之一，本名张果。据《唐书》记载，确有其人。本是广宗一道人，因民间相传逐为神仙。常往来中条山中，自言生于尧时，有长生不老之法。唐太宗，唐高宗(武则天的丈夫)不时征召他，都被他婉拒了。武则天也召他出山，张果老就在庙前装死，时值盛夏，不一会，他的身体腐烂发臭。武则天听后，只好作罢。但不久就有人在恒山的山中再次见到他。
〖Two〗、唐玄宗数次召见他，求长生不老之法。唐玄宗见到张果老老态龙钟。就问：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟?”张果老说：“衰朽之岁，也没有什么道术可依慿，所以才变成现在的样子，实在令人羞愧。不过今天如果把这些疏发残齿拔去，不就可以长出新的出来吗?”于是便在殿前拔去鬓发，击落牙齿，玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。一会而张果老回殿，果然容颜一新，青鬓皓齿。于是当时的达官贵人们都争相拜偈，求教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。
〖Three〗、有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，此鹿与寻常的鹿相比，稍有差异。厨师刚要开刀宰鹿，张果老看见了，就连忙阻止，说：“这是仙鹿，已经有一千多岁了，当初汉武帝狩猎时，我曾跟随其后，汉武帝虽然捕获了此鹿，但后来把它放生了。”玄宗说：“天下之大，鹿多的是，时迁境异，你这么知道他就是你说的那头鹿呢?”张果老说：“武帝放生时，用铜牌在它左角下做了标志。”于是玄宗命人查检。果然有一个二吋大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。玄宗又问：“汉武帝狩猎是哪年?到现在已经有多少年了?”张果老说：“至今有八百五十二年了。”唐玄宗命人核对，果然无误。
〖Four〗、唐玄宗后来御赐邢州五峰山做为张果老的道场，并为他建“栖霞观”，即今日邢台张果老山，今山上仍存栖霞观和记载此事的唐代古碑，张果老回山后，据说邢州城人还时常能见到他来城里卖韭菜或做其他事，常有如张果老试赵州桥奇仙之事传闻，邢州百姓多有上山求原烧香者，香火旺盛，几年后，不见其踪影，据说张果老有一怪癖，平日他倒骑着一头白毛驴，日能行万里，当然这驴子也是一匹“神驴”，据说不骑的时候，就可以把它折迭起来，放在皮囊里。后来每逢邢州大旱，州官必来张果老山剃发求雨，据说每求必应。
[Two]、托塔天王李靖为什么成仙
〖One〗、据传托塔天王李靖成仙的原因有几个方面。
〖Two〗、首先，李靖是唐朝著名的将领，他在战场上表现出色，屡次取得胜利，被封为托塔天王，这使得他积累了大量的功德。
〖Three〗、其次，李靖修行勤奋，虔诚地信仰佛教，常常参加佛教法会，积极修行，积累了深厚的修为。
〖Four〗、此外，李靖为人正直善良，乐于助人，广结善缘，积累了无数的善德。综合这些因素，李靖的功德、修为和善德达到了一定的程度，最终得以成仙。
[Three]、在剑侠中韩湘子怎么成仙的和别的人成仙故事
〖One〗、神话的大千世界58：韩湘子是怎样成仙的
〖Two〗、韩湘子，本名韩湘，他是唐代大文豪韩愈的侄孙。韩愈是有名的诗人、哲学家和散文家，也是“唐宋八大家”之首，在我国文学史和哲学史上有着十分崇高的地位。据《唐书·宰相世系表》载，韩湘乃韩愈之侄老成之子，登长庆三年（公元823年）进士，官大理函，也算是官宦世家。
〖Three〗、史书上从来没记载他有过修道成仙的经历。韩愈曾经韩湘写过几首诗，其中最为著名的要数《左迁至蓝关示侄孙湘》和《宿曾江口示侄孙湘》，诗中也没有叙述韩湘有过任何修道求仙的事。相反，有个叫姚合的诗人写有《答韩湘诗》，其中有几句“子在名场中，屡战还屡北，”“昨闻过春闱，名称吏部籍，三十登高科，前途浩难测。”
〖Four〗、从这些诗可以看得出来，韩湘并无什么出世的意思。正如清代学者俞樾在《茶香室丛钞》所说，韩湘“固功名之士，世传为仙，非真实也。”
〖Five〗、不过据唐人段成式《酉阳杂俎》记载，韩愈确实有个学道的族侄。韩愈让他去学校读书，但他折腾得很厉害，别人也无法读书。韩愈只得把他送到庙里读书。没几天，住持前来告状，说他年少轻狂不好读书。韩愈十分的生气，斥责他说，市井小民尚且要学一技之长来谋生，你现在如此胡闹，将来何以为生？侄儿说道：“我有一艺，恨叔不知。”于是他指着阶前牡丹说道：“叔父想要此花开成青、紫、黄、赤，任凭吩咐。”于是他遮体牡丹丛，不让他人窥见。七日后，这株紫牡丹开成了白红绿三色，最奇特的还是在花朵上有紫色的字迹，成一联句：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈大为惊奇，其侄辞归江南，终身不仕。
〖Six〗、韩愈的这位好道有法术的侄子，自然不是侄孙韩湘，不过这位侄子倒也并非后人虚构出来的。韩愈曾写过一首《徐州赠族侄》的诗：“出门者谁子？问言乃吾宗。自云有奇术，探妙知天工。”由此看来，韩愈确实有这样的一位侄子。只是历史上没有留下他的名和字，而韩湘在历史上多少有点名气，于是人们就把他的事按到了韩湘身上，并尊称其为“韩湘子”。
〖Seven〗、在宋人刘斧所著的《青琐高议前集》中，韩湘子的“奇术”比《酉阳杂俎》中的那位韩愈族侄又更进一步。韩愈劝韩湘勤勉求学，他乃笑而作诗言志：“青山云水窟，此地是吾家??一壶藏造化，三尺斩妖邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。”这里的“逡巡酒”即是逡巡间便可酿成美酒，“顷刻花”即是指一眨眼便能开花。韩愈不太信，问道：“你能有此造化之功吗？”韩湘遂撮土盖上一盆，一会儿说：“花已开矣。”将盆一拿开，果真见碧花两杂，叶间有小金字，“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”韩愈见了不解其意。
〖Eight〗、后来韩愈上表谏阻崇尚佛教的唐宪宗迎“佛骨”入京，宪宗大怒，将他贬到荒远的潮州去做刺史。途中有一人冒雪前来，正是其侄孙韩湘。他对韩愈说道：“您还记得当年花上的句子吗？正是指的今天的事。”韩愈一打听，才知道这里就叫做“蓝关”，于是嗟叹再三，才知道韩湘乃是异人。于是韩愈赠送韩湘一诗：
〖Nine〗、一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
〖Ten〗、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
1〖One〗、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
1〖Two〗、知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
1〖Three〗、这首诗即是著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》，是唐诗中的名篇。笔者认为，韩湘子的那两句诗正是小说家从这首诗中编演出来的，元人据此编写了《韩湘子引渡升仙会》和《韩退之雪拥蓝关记》等杂剧。
1〖Four〗、明末杨尔曾撰有《韩湘子全传》，凡三十回，二十余万字。书中叙述汉时丞相安抚之女灵灵才貌双全，为汉帝所垂涎，欲纳入后宫。安坚决不从，汉帝大怒，将其罢职发配，灵灵郁郁而终，投生为白鹤。白鹤受到八仙中的钟离权、吕岩点化，投生为冒黎县韩会之子，乳名湘子。他幼丧父母，由叔父韩愈抚养。湘子长大，又得八仙中的钟离权、吕岩点化，传授其修行其术。韩愈十分生气，于是韩湘子遁至终南山修道，终成正果，为八仙之一。
1〖Five〗、韩湘子屡次化形，想度其叔韩愈，但韩愈始终执迷不悟。韩愈后来官至礼部侍郎，因谏迎佛骨，被皇帝贬至潮阳，路经蓝关，雪拥不前，湘子出面点化，护送至任，潮阳有鳄鱼为患，韩愈作《祭鳄鱼文》驱逐，湘子施法相助，鳄鱼遁去。唐宪宗闻之，为韩愈平反，想召其回京复职。韩愈装死躲过，后来去卓韦山学道，也成正果。
1〖Six〗、在这个故事中，韩愈谏迎佛骨，被宪宗贬去潮阳，雪拥蓝关，作《祭鳄鱼文》都有史实为证，其余均是小说家牵强附会出来的。
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