宋朝轿子资料
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本文目录
[One]、明朝轿子规定
〖One〗、轿子是中国古代常用的交通工具,通常由轿夫肩扛负重,也有骆驼或者骡子抬的。上至皇帝,下至百姓,除了马车外,大多依靠它来出行,轿子在我国有四千多年的历史,传说当年大禹治水时曾乘坐“四载”,即最初形态的轿子,学界认为是轿子由车演变而来。轿子起初叫“舆”,五代之后始称“轿”。中国人对轿子有特殊的情怀,小客车在很多地方被叫做“小轿车”。
〖Two〗、轿子有木头或者竹子制成,通常形状为方形,外面套着帷帐,两侧各有一根杆子。一种是不上帷子的凉轿,也叫亮轿或显轿,一种是上帷子的暖轿,又称暗轿。
〖Three〗、按照使用人群不同,轿子分为皇室用的舆轿、官员用的官轿和百姓用的民轿;
〖Four〗、按照用途不同,分为走山路的,走平路的;
〖Five〗、按照轿夫数量不同,两人小轿最为常见、四抬轿、八抬大轿等。还有用来迎亲用的喜轿,也称花轿。
〖Six〗、历代统治者都十分重视轿子的使用,轿子就像今天的豪车一样称为身份、地位的象征。在轿子的大小、帷幔的质地和轿夫的人数数量等关键点上设置不同使用标准。皇帝使用的轿子最为珍贵,是金顶黄轿,被称为“舆”,因为讲究排场,通常有十六个轿夫才能抬起,作为祭祀等隆重场合使用。皇后使用的轿子称为凤轿,在轿子的帷幔上绣上凤,显示尊贵的身份,也由十六人抬起。明清两代的官吏的轿子为了避讳,帷幔不得使用红、黄等艳丽颜色,多用蓝呢或绿呢,故有“蓝呢官轿”、“绿呢官轿”之称。普通百姓平时使用轿子只能用青布做帷帐,只有迎亲时才能使用有颜色和图案的轿子。
〖Seven〗、从先秦到两晋,轿子还是极尊贵的少数人的福利,多山的南方地区使用率明显超过北方平原地区。轿子作为一种交通工具,在宋朝得到普及。官员出行起初都是骑马或者乘坐马车,但路不平常颠簸,坐起来痔疮都要犯了,因此多倾向于这种没有轮子的车,坐轿舒服。
〖Eight〗、明朝规定,文武官出行可以乘坐轿子作为代步工具,通常为四人轿。不得随意使用奢侈的八人轿。清朝规定就更为细致,三品以上的汉族官员,在京城内行走,比较多四人小轿,出京可以使用八人大轿,四品以下的官员只能乘坐两人抬的小轿。从明清对于轿子的规定,我们可以看出,“八抬大轿”前后各四个轿夫,乃是高级官员的出行标志,相当于今天的奥迪A8了。
〖Nine〗、普通人家能否使用“八抬大轿”呢?回答是肯定的,但需要用在迎亲这样的重大场合。八个人抬的大花轿,装饰华丽,烘托出喜庆的气氛,帷帐通常以红色为主,也称“大红花轿”。新娘子坐在里面感受着幸福或者恐惧,在颤颤悠悠中即将由女孩变**妇,只是那时轿子里没有婚礼录像师。现代社会里,人们渐渐回归传统,在不少地区又兴起中式传统婚礼,八抬大轿迎娶新娘成为新的时尚。
〖Ten〗、对于轿夫来讲,抬轿子是个苦差事,需平日多多锻炼脚掌、脚腕、肩部、腰部的负重能力。而且前后轿夫合作抬轿必须行动一致,例如用右肩抬,每个轿夫都要用右肩,累了再齐声换至左肩。上坡下坡、拐弯抹角、平路洼路、抬轿落轿都有一致的号令和保持平衡的措施,这样才能让轿子走的平稳,乘轿子的人坐的舒服。
1〖One〗、在武侠电视剧中,轿子成为杀人率极高的场所。轿帘不曾掀开,刺客的尖就直插了进去,轿内之人一声惨叫便阴阳两隔。因此,乘坐轿子变成了危险系数较高的行为,有仇人的江湖人士通常会备两座轿子混人耳目。
[Two]、人轿和步辇区别
〖One〗、应该是这样的,辇和步辇一样,上面都没有顶的(敞篷),区别是前者用拉或推,后者人抬。轿子和步辇一样,区别是轿子有顶。
〖Two〗、古时轿子是权力和荣耀的重要标志,有深刻的封建等级烙印,历代统治者都曾制定过轿的形制等级,体现在轿的大小、帷帐用料、质地和轿夫的人数等方面,不同品级的官员则坐不同的轿子。天子銮驾专用黄盖黄帷子;明清两代,文禽武兽的官轿帷子为蓝呢或绿呢。
〖Three〗、轿子,古称肩舆、步辇、担舆等,由来甚久,它是由先秦时代的辇舆转变而来。辇是用人力推挽的车。舆是车的车轮以上部分,俗称车箱。宋代以后,“轿子”的名称开始流行,并逐渐形成统一的叫法。
[Three]、古代轿子如何分级的八抬大轿是何级别
〖One〗、古代等级森严,轿子一般是地位高的人乘坐。清朝规定,凡是三品以上的京官,在京城乘"四人抬",出京城乘"八人抬";外省督抚乘"八人抬",督抚部属乘"四人抬";三品以上的钦差大臣,乘"八人抬"等。
〖Two〗、古时候讲究明媒正娶,八抬大轿最为隆重。婚姻讲究门当户对,主要表现就是分良贱、重等级。而表现在花轿的使用上就更加明显,宫廷用的是“龙凤喜轿”,满人用的是“满堂红轿”,有些富人用“星星冠喜轿”,而一般汉人用“富贵牡丹喜轿”,小门小户就用“软面轿”。女子婚嫁如果没有坐过花轿肯定会被人嘲笑。
〖Three〗、顺带一提,用轿子娶亲最早出现在宋代,后来才渐渐成为民俗。女方在家里打扮停当,凌晨男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿,这叫“赶时辰”。根据南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》的记载,如果有几家同时娶亲,谁赶的时间早,将来谁就会幸福美满。
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