宋朝哲理诗形成

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宋朝哲理诗形成

很多朋友对于宋朝哲理诗形成和哲理诗的意象不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 哲理诗的主要意象
  2. 哲理诗的意象
  3. 北宋末年比较受欢迎的诗歌

[One]、哲理诗的主要意象

〖One〗、北宋著名文学家、书画家苏轼也写过哲理诗。一生宦海浮沉,奔走四方,生活阅历极为丰富的苏轼,可以说是极其善于从人生遭遇中总结经验,以及从客观事物中找到规律。所以在苏轼的诗中,再寻常的生活内容或自然景物往往也都蕴含着人生大智慧。如苏轼的七言绝句《琴诗》,便是一首著名的哲理诗。

〖Two〗、这首诗的主要内容,简单来说,就是讲述了琴与声的关系。如果熟知苏轼诗歌的话,就会知道他讲道理,向来选取的意象就简单明了,但总能涉及到发人深思的哲理。《琴诗》便是这样的一首哲理诗,其意象主要就是琴。所以概括来说,苏轼这首诗就是一首读后发人深思,受用一生,流传千古的名作。下面我们便来具体看看这首诗:

〖Three〗、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

〖Four〗、若言声在指头上,何不于君指上听?

〖Five〗、首先,诗的前两句“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?”它的字面意思是说,如果说琴本来就可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没有了声音。从这两句诗来看,苏轼是通过一句假设和一句反问,引起了人们对于琴是如何发声的思考。这种一假设一反问,且富有意蕴的写法,主要是苏轼借鉴了佛偈的形式。

〖Six〗、然后,诗的后两句“若言声在指头上,何不于君指上听?”则是另一组假设和反问,即如果要说声音是由人的手指头发出的,那么为什么人不能凑过耳朵靠近指头就直接能听到琴声呢?诗到这里便结束了,可见苏轼是在告诉人们要想弹奏出悦耳动听的琴声,仅有琴或人的指头是不行的,二者缺一不可。

〖Seven〗、科学来讲,琴能演奏出优美的音乐,先是需要一把琴,然后再靠人的指头弹动钢丝,产生振动发出。琴和人的手指都是发出琴音的物质基础,只有两者的相辅相成,才能奏出优美的音乐。这也就启迪着人们:任何事情的成功,都是相互配合,相互协作的结果,缺一不可。

〖Eight〗、另外,如果将这首诗延伸开的话,它还富有禅机。禅宗视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不灭。琴声的存在也就是虚无,所以它无所谓真实与否。即禅宗所说的“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”。也就是说要通过内心的感受而自得、反悟禅道。

〖Nine〗、当然,对于我们而言,这首诗值得我们学习和发人深思的地方,主要是苏轼探究事物真谛的浓厚兴趣,及诗中所阐述的人生大智慧:相互配合,相互协作。举个例子,封建王朝的长治久安,是由文官和武将以及君王,各司其职,却又紧密相关的成果。

〖Ten〗、综观苏轼的这首哲理诗,虽然它的篇幅短小,但是言浅意深,蕴含着人生大智慧,发人深思,流传千古。

[Two]、哲理诗的意象

〖One〗、北宋著名文学家、书画家苏轼也写过哲理诗。一生宦海浮沉,奔走四方,生活阅历极为丰富的苏轼,可以说是极其善于从人生遭遇中总结经验,以及从客观事物中找到规律。所以在苏轼的诗中,再寻常的生活内容或自然景物往往也都蕴含着人生大智慧。如苏轼的七言绝句《琴诗》,便是一首著名的哲理诗。

〖Two〗、这首诗的主要内容,简单来说,就是讲述了琴与声的关系。如果熟知苏轼诗歌的话,就会知道他讲道理,向来选取的意象就简单明了,但总能涉及到发人深思的哲理。《琴诗》便是这样的一首哲理诗,其意象主要就是琴。所以概括来说,苏轼这首诗就是一首读后发人深思,受用一生,流传千古的名作。下面我们便来具体看看这首诗:

〖Three〗、若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

〖Four〗、若言声在指头上,何不于君指上听?

〖Five〗、首先,诗的前两句“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?”它的字面意思是说,如果说琴本来就可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没有了声音。从这两句诗来看,苏轼是通过一句假设和一句反问,引起了人们对于琴是如何发声的思考。这种一假设一反问,且富有意蕴的写法,主要是苏轼借鉴了佛偈的形式。

〖Six〗、然后,诗的后两句“若言声在指头上,何不于君指上听?”则是另一组假设和反问,即如果要说声音是由人的手指头发出的,那么为什么人不能凑过耳朵靠近指头就直接能听到琴声呢?诗到这里便结束了,可见苏轼是在告诉人们要想弹奏出悦耳动听的琴声,仅有琴或人的指头是不行的,二者缺一不可。

〖Seven〗、科学来讲,琴能演奏出优美的音乐,先是需要一把琴,然后再靠人的指头弹动钢丝,产生振动发出。琴和人的手指都是发出琴音的物质基础,只有两者的相辅相成,才能奏出优美的音乐。这也就启迪着人们:任何事情的成功,都是相互配合,相互协作的结果,缺一不可。

〖Eight〗、另外,如果将这首诗延伸开的话,它还富有禅机。禅宗视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不灭。琴声的存在也就是虚无,所以它无所谓真实与否。即禅宗所说的“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”。也就是说要通过内心的感受而自得、反悟禅道。

〖Nine〗、当然,对于我们而言,这首诗值得我们学习和发人深思的地方,主要是苏轼探究事物真谛的浓厚兴趣,及诗中所阐述的人生大智慧:相互配合,相互协作。举个例子,封建王朝的长治久安,是由文官和武将以及君王,各司其职,却又紧密相关的成果。

〖Ten〗、综观苏轼的这首哲理诗,虽然它的篇幅短小,但是言浅意深,蕴含着人生大智慧,发人深思,流传千古。

[Three]、北宋末年比较受欢迎的诗歌

〖One〗、宋朝的词冠绝古今,堪称“一代之文学”;而宋朝的散文也可以位居历代之冠,唐宋八大家,宋朝独占了六家,可见宋朝散文之发达。实际上,宋朝在诗领域的成就也非常之高,在历朝历代是仅次于唐诗的,只是被宋词的光芒所掩盖了。本文就带大家一起欣赏宋朝最经典10首诗。

〖Two〗、天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。

〖Three〗、在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。

〖Four〗、地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。

〖Five〗、哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

〖Six〗、文天祥是宋朝著名的爱国诗人。1278年,文天祥被元军所俘,随后被押到北京。元朝的统治者对他软硬兼施,威逼利诱,但是文天祥始终誓死不屈,以身报国。最终在1283年,文天祥被处死。而这首《正气歌》,便是文天祥在狱中所作。诗歌连续借用典故来显示出浩然正气的力量,这正是宋诗擅长议论的特色。《正气歌》是明显受到了程朱理学的影响,全诗十分强调三纲之命,道义之根,也体现了宋诗重理。全诗感情深沉、气壮山河,将理学和爱国思想高度融合,是古代不可多得的诗篇。

〖Seven〗、和戎诏下十五年,将军不战空临边。

〖Eight〗、朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

〖Nine〗、戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

〖Ten〗、笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

1〖One〗、中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙。

1〖Two〗、遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

1〖Three〗、1163年,宋军在符离被金国击败,随后宋金和议。十五年后,陆游看到朝廷不思进取,所以悲愤写下了此诗。在这首古诗中,豪门贵族莺歌燕舞,醉生梦死,而边疆战士则百无聊赖,报国无门。陆游又想到中原遗民忍辱含诟,企盼王师到来。既表现了自己的爱国情怀,也讽刺了统治者的腐败懦弱。这首诗的艺术境界在整个宋朝都是十分罕见的,可以和唐朝大家一决高下。

1〖Four〗、辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

1〖Five〗、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

1〖Six〗、惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

1〖Seven〗、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

1〖Eight〗、1278年,文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,此后被押到崖山。元朝将领逼迫文天祥写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,于是写下了此诗明志。这首诗艺术水平非常之高,能够将地名和情景完美结合,可谓诗史上的妙笔。最后一句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”光芒四射,英气逼人,堪称千古绝笔。此诗后来成为了流传最广的爱国诗篇。

1〖Nine〗、早岁那知世事艰,中原北望气如山。

20、楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

2〖One〗、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

2〖Two〗、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

2〖Three〗、1186年,陆游已经罢官六年,闲居家乡山阴。当时陆游已经61岁了,一生壮志未酬,中原依收复无望,“报国欲死无战场”。他感慨世事多艰,小人误国,“书生无地效孤忠”,于是写下了这一首律诗,其水平堪称宋代一流,和杜甫不分高下。全诗沉郁浑厚又雄放豪迈,并且能够化用典故于无形,天然巧成,不可为不妙。

2〖Four〗、闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。

2〖Five〗、万物静观皆自得,四时佳兴与人同。

2〖Six〗、道通天地有形外,思入风云变态中。

2〖Seven〗、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

2〖Eight〗、宋代,是中国思想史上的又一个高峰。在这个时期,理学、心学、气学等兴起,推动了传统文化的复兴。而程颢正是理学的代表人物,他主张宗于孟子,将养浩然之气作为个人修养的基本要求,对整个宋代文人的思想都造成了影响。而本诗沉思宇宙之奥妙,最终又强调“富贵不能淫”“贫而乐”,将宇宙天理和儒家道德伦理相结合,是理学的典范。

2〖Nine〗、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

30、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

3〖One〗、1127年,发生了历史上的著名的靖康之耻,徽钦二帝被金国俘虏,宋朝一半的国土沦陷。然而南宋王朝却满足于残山剩水,整日歌舞飘摇,醉生梦死。当时的杭州西湖是南宋帝王将相享乐的地方,被称为“销金锅”。后来,一位叫做林升的士人在临安的一家旅舍墙壁上写下这首千古名作,当时是无题的。诗歌的讽刺精神十足,敢于直接讽刺比较高统治者的昏庸,这在历史上也是不多见的。而本诗的意境和艺术水平也非常之高,确实是讽喻诗中的杰作。

3〖Two〗、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

3〖Three〗、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

3〖Four〗、1084年,苏轼被贬迁汝州团练副使,路过九江时候,和友人参寥同游庐山,于是写下了这一首哲理诗。以理写诗是宋朝诗歌的风格,是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,所谓“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。该诗语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊,是哲理诗中的精品。

3〖Five〗、庙堂无计可平戎,坐使甘泉照夕峰。

3〖Six〗、初怪上都闻战马,岂知穷海看飞龙。

3〖Seven〗、孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。

3〖Eight〗、稍喜长沙向延阁,疲兵敢犯犬羊锋。

3〖Nine〗、1129年,金兵一路南下,攻陷建康、杭州、宁波,宋高宗仓皇而逃,乘船入海上。此时陈与义正流落邵阳,居紫阳山,虽然春光明媚,但是却伤时感事。此情此景,让陈与义想起了吐蕃攻陷长安时,杜甫曾经写下了《伤春五首》。于是陈与义就以此为题,写下自己的代表作。这首诗雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏。该诗多处化用典故,显然受到了江西诗派的影响,但是又突破了江西诗派的束缚,成为了宋朝律诗中的精品。

40、十年无梦得还家,独立青峰野水涯。

4〖One〗、天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。

4〖Two〗、该诗写在南宋灭亡之后。当时元朝在全国的统治基本确立,只有零星的反抗还在持续。谢枋得抗元失败后隐居在武夷山。眼见祖国河山沦入敌手,诗人深深感到天地之间的凄清寂寞,孤苦无依。但他还是用梅花来激励自己,表示自己要坚守气节。

4〖Three〗、痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。

4〖Four〗、落木千山天远大,澄江一道月分明。

4〖Five〗、朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。

4〖Six〗、万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。

4〖Seven〗、1082年,黄庭坚担任吉州泰和县知县。公事之余,黄庭坚经常到快阁览胜,这里“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”。此时,黄庭坚已经38岁,感慨自己一生一事无成,即将老去,于是写下了这首《登快阁》来表达自己的失意情绪。全篇一气贯注,波荡生姿,余韵无穷,是江西派诗篇中的代表作。

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