唐朝道士图
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本文目录
[One]、唐代药圣是谁
孙思邈，世称孙真人，后世尊之为药圣，唐京兆华原（今陕西耀县）孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年101岁。也有人根据《旧唐书》、《新唐书》等分析，认为孙思邈大约生于公元542年，卒于公元682年，终年140岁左右。因各地民俗的不同，故信奉的药王还不止一个，其中著名的还有神农，春秋时期的扁鹊，三国时的华佗，韦慈藏、韦善俊、韦古道（韦老师）、河北安国邳彤等。
[Two]、古代有哪些有名的女道士
古代有名的女道士有李冶、萼绿华、鱼玄机、魏华存和元严。
〖One〗、李冶：字季兰，乌程人，后为女道士，唐朝诗坛上享受盛名的女诗人。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀。
〖Two〗、萼绿华：中国古代传说中道教女仙名，简称萼绿。年约二十，身穿青衣，晋穆帝时，夜降羊权家，自此每月来六次，赠羊权诗及火浣布、金玉条脱等。她是一位美丽而不请自来的仙女。
〖Three〗、鱼玄机：初名鱼幼微，字蕙兰。咸通中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。
〖Four〗、魏华存：晋代任城人，女道士，字贤安，又称紫虚元君、魏夫人。上清派第一代太师，民间称之为“二仙奶奶”，中国民间信仰和道教尊奉的四大女神之一。父亲为司徒魏舒。
〖Five〗、元严：忻州秀容人，元代的道士，元好问次女。元好问有《贞燕二首》，即为元严作。著有《浯溪集》传世。
[Three]、唐代道士张万福对斋醮科仪有哪些贡献
〖One〗、张万福，为唐代著名道士，其活动年代大约是唐玄宗在位时期。他对道教斋醮科仪的贡献，根据现存资料，主要在于编撰科仪经文。据道士史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福在睿宗时就是京城道士，玄宗时曾为太清观大德，并参与编撰《一切道经音义》。
〖Two〗、由他编撰的道教书籍有很多，不过关于斋醮科仪思想的主要体现于《传授三洞经戒法策略说》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法策择日历》、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》、《三洞法服科戒文》等之中。其中《醮三洞真文五法正一盟威策立成仪》一书是张万福对道教坛醮仪式所作的总结。
〖Three〗、他首先对醮仪的意义及注意事项作了说明，强调修醮的关键是一个“诚”字，不诚则不灵。同时还指出建醮地点、器物供品等都须考究，然后对醮仪的全过程依次作了描述，从中可以看出唐代醮仪的大致状况。张万福编录总结的斋醮科仪散失较多，不过仅从现有的材料看，也足以说明他是继陆修静之后、杜光庭之前道教科仪的重要总结者和发展者。
〖Four〗、他不仅为后来杜光庭的集道门科仪之大成做了准备，也为今天研究唐代道教的斋醮科仪提供了珍贵的文献。
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