唐朝纹样改良
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[One]、陵阳公样连珠狩猎纹是唐代蜀锦的纹样
〖One〗、唐代丝织品中,有一种重要纹样,叫“陵阳公样”。这种纹样创自初唐时期窦师纶,并在其后至少延续了近200年。具体来说,这是一种吸收波斯萨珊王朝的联珠团窠纹样,在团窠里对称内置我国传统的对雉、斗羊、翔凤、游麟等祥瑞的禽兽形象,而形成的固有的图形形制。
〖Two〗、据唐朝张彦远在他的绘画通史著作《历代名画记》第十卷中记载,窦师纶,字希言、纳言,是陈国公窦抗的儿子。其位居太宗秦王府咨议、相国录事参军,官封陵阳公。窦师纶具备很高的艺术造诣,唐朝初年唐太宗派其前往四川之地掌管皇室的织造用物。这段期间他主持设计了章彩绮丽的瑞锦、宫绫,多采用外层团窠内置对称式的翔凤、对雉、斗羊、游麟等动物,结构给人耳目一新的感觉,蜀人称之为“陵阳公样”,华丽的蜀锦也一度风靡。
〖Three〗、“陵阳公样”的出现在唐代的文化交融时期,采用联珠纹装饰设计,转变了中原织物自汉代至魏晋一直沿用的带状循环构图模式,标志着唐代的纹样完成了吸收利用西方纹样,并形成了自己风格。陵阳公样作为对称团窠纹样的图案形式,后演变为集动物、联珠、卷草、宝相花为一体的组合纹样。它始于初唐、流行于盛唐、余韵传于晚唐,成为唐朝时期最能体现时代装饰图案特征的流行新样。
〖Four〗、从“陵阳公样”以后,我国团花类的纹饰盛行。唐晚期之后,团花逐渐被打散,图案布局更分散。联珠团窠纹最初醒目、抽象的几何特征逐渐弱化,而图像的自然写实性则慢慢增强。宋元明清也一直沿用着这样的风格。
〖Five〗、“陵阳公样”作为唐代服饰纹样的精粹,在中华纹样史中具有典型价值。下面以团窠形制分类,为大家展示“陵阳公样”纹样。
[Two]、唐朝鼓常见纹样
〖One〗、卐纹,通常被认为是太阳或火的象征。佛教认为它是释迎牟尼胸部所现的“瑞相”,用作“万德”吉祥的标志,唐武则天大周长寿二年,制定卐字读为“万”。
〖Two〗、宝相花,盛行于隋唐时期。以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体,中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其它花叶组成。尤其在花芯和花瓣基部,用圆珠作规则排列。
〖Three〗、比翼鸟,诗文中常以比翼鸟比喻形影不离的好友或爱侣。
〖Four〗、飞天纹,飘带渐长,凌空之感增加;至盛唐时期,飞天都是少女形象,体态丰满,飘带更长,有的比人长[Two]、三倍,凌空飘荡的质感非常自然流畅。
〖Five〗、长命富贵,旧时对小孩说的吉庆话。在旧时作的挂饰长命锁和瓷器等装饰上,皆见有用“长命富贵”文字构成的,字体一般为篆文,四周并配有缠枝花等纹样
[Three]、敦煌唐代图案纹样有哪几种
关于这个问题,敦煌唐代图案纹样包括:
1.莲花纹:以莲花为主题的纹饰,多出现在壁画和织物上。
2.凤凰纹:以凤凰为主题的纹饰,多出现在壁画和织物上。
3.云纹:以云为主题的纹饰,多出现在壁画和织物上。
4.花卉纹:以花卉为主题的纹饰,多出现在壁画和织物上。
5.动物纹:以各种动物为主题的纹饰,多出现在壁画和织物上。
6.几何图案:以各种几何形状为主题的纹饰,多出现在壁画和织物上。
7.人物纹:以人物为主题的纹饰,多出现在壁画和织物上。
8.风景纹:以风景为主题的纹饰,多出现在壁画上。
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