宋朝皇帝居安思危

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宋朝皇帝居安思危

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本文目录

  1. 居安思危的诗句
  2. 胜者为王,居安思危,水滴石穿的作者
  3. 四夷自服是什么意思

[One]、居安思危的诗句

1.安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。

出自唐代周昙《春秋战国门。鲍叔》

2.安不思危易其治,毋容僭乱生阶缘。

出自宋代韩琦《读刘易春秋新解》

出自明代孙继皋《赠周中丞召贰南司徒五十韵》

[Two]、胜者为王,居安思危,水滴石穿的作者

胜者为王出自孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”居安思危出自春秋·左丘明《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”水滴石穿出自宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“乖崖援笔判云:‘一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。'”指的是王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

[Three]、四夷自服是什么意思

〖One〗、此句意思就是:四方的少数民族都服从。

〖Two〗、出自北宋·司马光《居安思危》:今中国兴安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。

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