进士科为什么在唐朝受欢迎
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本文目录
[One]、唐朝明经科和进士科分别侧重考察哪些能力
〖One〗、在唐朝,考试的科目分常科和制科两类.每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科.
〖Two〗、常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种.其中明法、明算、明字等科,不为人重视.俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废.所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目.明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务.后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义.所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充.墨义是对经文的字句作简单的笔试.帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能.进士科得第很难,所以当时流传有“三十老明经,五十少进士”的说法.
[Two]、概括唐玄宗科举进士改革的意义
唐玄宗对科举制的贡献：任用高官主持考试，提高科举考试的地位，并以诗赋为进士科的主要考试内容。
唐玄宗在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。
唐朝是我国诗歌创作的黄金时代，唐诗的繁荣与科举考试重视考诗赋有密切关系。唐朝科举制度逐渐完善，常设的考试科目以进士、明经两科最为重要。
诗赋成为进士科考试的主要内容后，为考取功名的无数学子潜心研究吟诗作赋，促进了唐诗的繁荣。
〖One〗、从文化渊源上来看，科举制度是儒家所崇尚的“大一统”政策和精英治国的思想在特定历史条件下的产物，体现了中国传统文化的价值取向。
〖Two〗、从选才方式和原则来看，科举制度以考试为核心，分设科目，面向广大读书人的公开考试，在某种程度上有着公平竞争，择优录取的原则。
〖Three〗、就其发展轨迹和功能变迁而言，科举制度经历了创立、发展、鼎盛与衰亡的历史进程，出现了明显的阶段性特点。随着历史和社会的发展，科举制度逐渐为国家选取良才的通途蜕变为人才成长的桎梏。
〖Four〗、从经历时间来看，科举制从隋朝开始到清末废除，期间将近1300年的历史，极大的影响了我国古代文化思想发展历程，也影响了知识分子的思想演变。
〖One〗、科举制度是封建选官制度的一大进步，它冲破了世家大族垄断仕途的局面，起到了抑制门阀的作用。
〖Two〗、科举制扩大了官吏的来源，大批门第不高的庶族地主和知识分子，通过科举考试参加了政权，“大着登台阁，小者任郡县”。
〖Three〗、科举制把读书、考试、做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质。
〖Four〗、科举取士把选拔人才和官吏任命的权利，从地方豪门士族的手里集中到中央政府，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定。
[Three]、为什么宋朝科举考试以进士科为主
〖One〗、除去“恩科”这一特例，宋朝前期的常规性科考基本承袭了唐朝和五代做法，依旧是常科与制科两大系统。
〖Two〗、“常科”即常设之科，除去最令人熟知的进士科外，还有诸科，如九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、明经、明法、明字等。
〖Three〗、各地举子都是每年秋季参加乡试，中乡举者于冬末汇聚到京城汴梁，等到次年开春，参加由礼部主持的国家级统一考试——会试。
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