唐朝有没有佛道

作者:侠名 -
唐朝有没有佛道

大家好,今天小编来为大家解答唐朝有没有佛道这个问题,日本与唐朝的关系很多人还不知道,现在让我们一块儿来看看吧!

本文目录

  1. 唐代是儒家盛行吗
  2. 同为盛世,唐朝为什么不被后世怀念
  3. 日本与唐朝的关系

[One]、唐代是儒家盛行吗

在汉代以后的整个中国历史,儒家都是最兴盛的,但宋带时,受到佛教和道教思想的冲击,掀起了复兴儒学的运动.汉代时汉武帝之前是以道家的黄老术制国,但后来,随着大一统的局面逐渐形成(实行推恩令,就是诸侯可以将财产和土地分封给非嫡长子的儿女.从而打到削弱诸侯的目的),政治上的大一统必定要思想上的统一,汉武帝便采纳了董仲书的意见"罢黜**,独尊儒术"从此便确立了儒家思想为正统思想,并且兴办教育(太学的建立是儒家教育官方化和制度化的标志),在之后的历史中,儒家学说一直占统治地位.

[Two]、同为盛世,唐朝为什么不被后世怀念

〖One〗、这个说话是不对的,唐朝应该是我国古代王朝粉丝比较多的王朝之一了吧。

〖Two〗、唐朝的繁华开启万邦来朝的盛况,昌盛的文化更受到后来朝代的推崇,可以说唐朝是一个成功的造星场,文坛界的大小明星不计其数,其中最红的便是诗仙太白与诗圣杜甫了,到现在他俩还有一批死忠粉,你敢说他们不被后世怀念?而政坛界的霸主唐太宗的地位至今没人能撼动。

〖Three〗、司马光在《资治通鉴》中对唐太宗的评语为“太宗文武之才,高出前古。盖三代以还,中国之盛未之有也。”这番话把唐太宗夸奖得前无古人,评价非常高。

〖Four〗、宋朝的帝王也对唐太宗褒奖有加,宋神宗就用魏征、唐太宗来形容王安石与他自己,完全就是迷弟做派。

〖Five〗、同时宋朝的很多官场制度、法令都是沿用的唐朝的,并被其他朝代继续沿用。

〖Six〗、明朝对唐朝的好价比宋朝更甚,明朝很多皇帝都是唐太宗的迷弟,如明成祖、明太祖、明太祖等人,明之前的短暂王朝元朝的君主忽必烈也把唐太宗当作超级偶像。

〖Seven〗、而明宪宗说的:“三代以后,治功莫盛于唐,而唐三百年间,莫若贞观之盛。”是对唐朝盛世的高度评价,也是直接用语言来表达了对盛唐的怀念。

〖Eight〗、近代人对唐朝的评价很多,并且都一致认为唐朝在国力与文化方面都是古代历朝历代中的佼佼者。

〖Nine〗、陈寅恪先生认为:“唐代之武功为中国历史上之空前盛业。”

〖Ten〗、黄仁宇则认为:“7世纪的初唐,是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页。”

1〖One〗、除了国内,国外也对唐朝的评价很高,而在美国,当地人将华人聚集的地方称为唐人街。

1〖Two〗、现代的很多影视作品也向人们展现了唐朝,如《大明宫词》、《猫妖传》以及前段时间热播的《长安十二时辰》,这些作品都在向人们展现唐朝的文化。怀念,不就是怀念文化、文明与传统么。

[Three]、日本与唐朝的关系

〖One〗、倭国武周时期改称日本,与唐朝来往密切。

〖Two〗、孝德天皇推行革新,效法唐制,走向中央集权。引入均田制和租庸调制,落实户籍和记账制度,借鉴《唐令》写成《大宝令》法典,遵照长安城布局规划平安、平城二京。日本先后派遣了十三次遣唐使,每次使团规模都在百人以上,团中除使臣、水手外,还有留学生、学问僧、医师、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生等。

〖Three〗、著名的来唐日本人有留学生吉备真备和阿倍仲麻吕与僧人空海和圆仁。空海著有《文镜秘府论》与日本的第一部汉字字典《篆隶万象名义》。圆仁寻觅佛法而走遍唐国多个道郡,带回日本大量佛学经文器具。百济艺僧味摩之将在唐学到的荆楚傩舞传至日本,称吴伎乐。日本的文字平假名和片假名也都是分别从中国的草书和楷书部首演变而来。

〖Four〗、鉴真和尚应日本僧人之邀,曾经六次东渡回日,最后终于成功。他带去了佛经,促进了中国文化向日本的流传以及佛教在日本的兴盛。

〖Five〗、在倭王权创建后,日本一直透过朝鲜半岛的诸国吸收来自于亚洲大陆的文化。587年,豪族苏我氏的头目苏我马子击败物部守屋,又在592年暗杀崇峻天皇、立女皇推古天皇为帝,圣德太子摄政,日本进入飞鸟时代。圣徳太子制定官位十二阶,并颁布宪法十七条,尝试创建一个以天皇为中心的国家。圣徳太子过世后,苏我氏长期掌权。

〖Six〗、645年,中大兄皇子和中臣镰足暗杀苏我入鹿,掌握政权,是为“乙巳之变”。中大兄皇子拥立孝德天皇即位,推动大化革新等改革,仿效中国唐朝的政治制度,尝试创建一个律令制的国家。710年,元明天皇迁都平城京,日本进入奈良时代,律令制国家也日益成熟。大和政权的版图在这时也逐渐扩张,征服东北地方部分地区和南九州。

〖Seven〗、奈良时代后期,政局动荡,律令制松弛。794年,桓武天皇迁都平安京(现在的京都),此后到1192年成立镰仓幕府的这段期间是为平安时代,日语假名以及国风文化在此时代成形。嵯峨天皇时期的《新撰姓氏录》记录居住在京都及畿内的1182个氏族,其中“汉”为163氏,“百济”为104氏,“高句丽”为41氏,“新罗”为9氏,“任那”为9氏。

〖Eight〗、平安时代末期,出现以东国为势力范围的源氏和以西国为势力范围的平氏两个庞大的武家势力,1159年,发生平治之乱,源氏实力虽遭遇很大削弱,但在东国仍拥有强大实力,国家内部因为割据有源平二氏及奥州藤原氏等势力,加上各界不满架空朝廷的太政大臣平清盛专横擅政而内战频仍。经过长期的源平合战,平氏被赶出京都,将朝廷迁往福原京,之后于1185年在坛之浦之战中彻底覆灭。

关于唐朝有没有佛道,日本与唐朝的关系的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

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