宋朝以后无信仰
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本文目录
[One]、程朱理学为什么没在宋朝成为正统思想
〖One〗、程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。
〖Two〗、理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川先生更重理，朱子创造性地发展了伊川先生的理学，最后形成了程朱理学体系。程朱理学在南宋并没有多少优越的地位，自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后，程朱理学在日本朝鲜琉球越南影响也颇大。
〖Three〗、理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念，为抑制君权，让中国政治在宋明两朝走向了平民化和民间参政议政提供了理论支持。也使得逻辑化抽象化系统化的伦理道德化的主宰“天理”、“天道”，取代了粗糙的“天命”观和人格神，是中国及世界哲学思想的一次巨大飞越。
[Two]、杨文广的信仰
杨文广（999年-1074年），字仲容，并州太原（今山西太原）人，杨延昭之子、杨业之孙，北宋名将。白寿彝认为他是杨延昭的第三子，以父因入官，任侍卫亲军龙卫（骑军）、神卫（步军）四厢都指挥使，后升领防御使。宋神宗时因抗击西夏建功，历官定州路副都总管、步军都虞侯。后辽人争议代州地界，他奉献阵图及攻取幽燕之策。旋病死，膝下共有四子。
[Three]、宋朝时唯心主义思想家
宋朝唯心主义哲学“理学”，是主观唯心主义的学问，虽名为儒学，实际上对儒学作了极大修正，把孔子的客观唯心主义变成了主观唯心主义，今天我们信奉宣传的儒学实际上就是宋朝“理学”。“理学”又称“程朱理学”，其主要创造者是宋朝的思想家程颐、程颢、朱熹。
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