唐朝精神故乡

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本文目录
[One]、云是龙故乡的典故
〖One〗、“云是龙故乡”是一个比喻性的典故,源于中国古代文学作品《庐山谣》。
〖Two〗、《庐山谣》是唐代诗人李白所作的一首长诗,其中有一句“云深不知处,云是龙故乡”。这句话的意思是,山中云气浓郁,深不见底,仿佛云中隐藏着神秘的世界,而云本身就是龙的故乡。
〖Three〗、这句话的比喻意义是,云中蕴含着无限的可能性和未知的事物,就像龙的故乡一样,充满了神秘和奇幻的气息。同时,云也是一种自然现象,与龙这种神话生物有着密切的联系,因此,“云是龙故乡”也成为了一个象征性的说法,用来形容某种事物或地方的神秘和神奇之处。
[Two]、唐朝时有没有红薯和西红柿
〖One〗、红薯和西红柿都属于外来物种,当时我国唐朝还没有引进。但唐朝时,红薯和西红柿这两种物种已经存在于南美洲了。
〖Two〗、红薯的故乡在遥远的南美洲,16世纪末才由福建华侨从菲律宾传入我国。
〖Three〗、西红柿又名番茄。16世纪时,英国有位名叫俄罗达拉的公爵在南美洲旅游,很喜欢番茄这种观赏植物,于是如获至宝一般将之带回英国,作为爱情的礼物献给了情人伊丽莎白女王以表达爱意,从此,“爱情果”、“情人果”之名就广为流传了,但没有人敢吃番茄。到了17世纪,有一位法国画家曾多次描绘番茄,面对番茄这样美丽可爱而“有毒”的浆果,忍不住吃了一个。吃完后,他躺在床上,鼓着眼睛对着天花板发愣。怎么?我吃了一个像毒蘑菇一样鲜红的番茄居然没死!他咂巴咂巴嘴唇,回想起咀嚼番茄那味道好极了的感觉,满面春风地把“番茄无毒可以吃”的消息告诉了伙伴。不久,番茄无毒的新闻震动了西方,并迅速传遍了世界。
〖Four〗、可见红薯和西红柿在16世纪后才传入我国种植,而唐朝是在公元6世纪至9世纪之间,所以当时我国唐朝既没红薯更没有西红柿。
[Three]、为什么说“长安一直是日本人的精神故乡”
需要说明,这里的“长安”指的是唐代的长安城,而非汉代或其他朝代。
说来话长,要讲古代日本,得先绕回长安,绕回长安,就了解到道大兴城(长安城前身),因此必须撸明白隋朝和大唐帝国。隋文帝杨坚结束了魏晋南北朝数百年的战乱,继秦汉之后,再一次实现了一统。只是隋朝短命,很快被唐所取代。
隋朝二帝在国内大兴土木,重新建造了新都大兴城和东都洛阳城。大兴城(唐长安城的前身,今天西安市的雏形)横空出世,一举成为世界最巨大的城市,也成为古代中国城市规模之最,它是汉长安城的2.4倍、明清北京城的1.4倍,比同时期的拜占庭王国都城大7倍,较公元800年所建的巴格达城大6.2倍。自建成之后一千多年时间,它一直都是当之无愧的天下第一城。既然是世界第一大都,影响之深远可以想见。
再加上帝都大了便也罢,隋朝皇帝常年征战,还比较强势,东伐西征,从经济、文化和军事上都大大影响左右着邻邦,要么说短命呢。外交方面,就包括与日本的通使。史书记载,隋炀帝大业3年(公元607年),隋朝遣使赴日,次年,日本便派使节随同来华,向隋朝取经求教了,包括建筑、医学、书法和绘画等等。
隋朝在公元618年灭亡后,隋炀帝的姨表兄弟李渊(唐高祖,唐太宗李世民的父亲)建立大唐,接手了大兴城,改名长安城。唐朝励精图治,一派盛世,逐渐变得强大,而日本遣使来学技术与艺术的传统,便继续得到加强,唐朝也不断有使节及僧人赴日本弘法传经。因此,古代日本深受以长安城为代表的唐文化的巨大影响。
回过头来,我们看公元五六百年(中国隋唐时期),古日本的政治经济文化中心在首都京都以及奈良。以当时京都与奈良的城市建设与规划为例,就是仿照长安城坐北朝南、横平竖直、设置里坊的制度,严格遵循大唐帝国长安城皇宫以及108坊、东西两市进行的建设。大唐的雄壮精神和文化基因,由此潜移默化植入日本从皇公贵族到普通民众的生活。
现代以来,国内建造唐风建筑或兴建影视城之类,比然到京都奈良借鉴被视为日本国宝的唐代木建筑。今天,即便我们普通人去日本旅游,凡到这俩地方,必到被列入世界遗产的法隆寺和招提寺参观,它们是世界现存最早的木结构唐代建筑,非常典型的。因为保存得好,比中国现存最早的木结构唐代建筑佛光寺东大殿还早约百年。当然还有绘画、书法、音乐、陶瓷、丝绸等方方面面,日本都受到唐代长安的影响。可以肯定地说,只要这些一场珍贵的遗产一直被日本视作国宝而荣耀地存在
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