唐朝黑暗吗
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本文目录
[One]、中国唐朝的时候,欧洲是什么年代是中世纪吗
唐朝的时候欧洲是中世纪早期,社会状态是:人口减少,反城镇化,入侵和人们大规模迁徙。不是所谓的神话时代,而是黑暗时代。
〖Two〗、欧洲自公元476年西罗马帝国灭亡至公元1500年的一千年间被称为中世纪,是欧洲历史三大传统划分的一个中间时期。中世纪始于西罗马帝国灭亡(公元476年),最终融入文艺复兴和探索时代中。另有说法认为中世纪结束于东罗马帝国灭亡。
〖Three〗、这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争,天主教对人民思想的禁锢,造成科技和生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”。术语“黑暗时代”、“黑暗时期”一般限于中世纪早期。
中世纪时期经常被描绘成一个“无知和迷信的时代”,“宗教的言论置于个人经验和理性活动之上”。这是文艺复兴和启蒙运动留下来的遗产,在那个时候,学者们将他们的知识文化与中世纪时期的文化相对照。
文艺复兴时期的学者把中世纪看作是文明衰落的时期;启蒙学者认为理性优于信仰,因此将中世纪视为无知和迷信的时代。事实上,关于中世纪的争论很多,曾经“黑暗时代”等同于“中世纪”,1904年后,这个术语更多的限于“中世纪早期“。
[Two]、大唐不良人小说怎么样
《大唐不良人》讲述一个属于未来的灵魂来到长安城,贞观盛世下有魑魅魍魉藏于黑暗之中,煌煌都城之中妖魔鬼怪横行。这是一个人与妖魔共生的世界,不良人横刀在手,搅动风云色变。
[Three]、明朝那些事唐朝那些事儿这两本书写的真实吗请给出详细理由
〖One〗、如果把当年明月比作医生的话,那大明朝无疑就是一位病入膏肓的病人。当年明月是把大明朝的病症从头到脚描叙了一遍,并且粗略的点出了致使他患病的一些原因。
〖Two〗、历史的魅力正在于给人以思考和暇想。明朝那些事作者只是用小说的笔法叙述史实。借鉴的都是正史以及名家文章书籍。真实性不容置疑,但历史的难点在于你不可能百分百地还原场景,尤其是主人公的内心。所以不同学者对同一史实的发展,原因和影响都是见仁见志的,但都是负责任有理论依据的。《明朝那些事儿》里说张居正和冯宝排挤高拱,后来又有陷害高的意图。而**讲坛郦波先生说那都是冯宝干的,事实上除了张本人,我们都不知他的真实想法。
〖Three〗、另外,《明朝那些事》里的严嵩和方志远先生所讲的人物性格和作风也不大一样。但这个分歧融入了个人情感。另外还有对万历的看法,《明朝那些事》认为万历二十年之后明政局混乱,但民间繁荣,学术活泼。阎崇年在《明亡清兴六十年》里认为明亡于万历。
〖Four〗、《明朝那些事儿》,是当年明月在博客上连载的博文,这些博文至今还在,大家可以去看看,基本上都是日更的。
〖Five〗、业余时间,要做到日更,要花时间去搜集史料、解析史料、消化史料,要有自己的独到的见解,还得用一种大家比较乐于接受的方式表现出来,说实话,这已经很不容易了,也已经比当时盛行的三无网文和地摊文学靠谱太多太多了。
〖Six〗、从第一篇发布2006-05-2318:05:43到最后一篇的2009-04-1019:28:42,三年时间,1779篇博文,他坚持下来了,写成这本书时,他还不到30岁。
〖Seven〗、他当然不可能方方面面考证明白,也不可能事事客观公正判断准确不掺杂个人感情,更不可能没有疏漏、错误。
〖Eight〗、要说严谨,即便像顾诚先生那样以数十年积累而终成一部《南明史》,自言【不满足于“言必有据”、“无一字无出处”,而是力求在史实上考订准确】,却也十分谦虚的表示:“知识是没有止境的,在我涉猎的明清史领域内,清醒的认识到自己的知识相当有限,许多问题仅具一般常识,甚至毫无所知。实事求是的对待学问,实事求是地看待自己,切忌把治学看得太容易,切忌过高估计个人的能耐”。
〖Nine〗、不管是《明朝那些事儿》还是《唐朝哪些事儿》,历史的魅力在于给人以思考和暇想,两个作者都是根据自己掌握的史料,学识研究得出的结论,都是有价值的。
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