唐朝有飞天

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唐朝有飞天

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本文目录

  1. 敦煌飞天有多少种
  2. 飞天中敦煌飞天的由来是
  3. 敦煌飞天起始年代

[One]、敦煌飞天有多少种

〖One〗、第一种,是西域式飞天。这是莫高窟里最古老的飞天造型,也是高昌飞天传入中土后的最初形态,基本是椭圆脸型大眼睛白鼻梁,穿着大裙大巾,与西域龟兹地区的飞天形象分外相似,不同的是衣着装束。

〖Two〗、第二种,则是北魏飞天群。这是敦煌飞天形态的重要一步,如果说之前的飞天,还充满了异族造型,那么北魏飞天群,则有了全新的中国面孔。这一类飞天造型,人物已经不再是圆脸造型,相反是脸盘修长的汉晋人物画风格。甚至在敦煌285窟里,华夏道教的飞仙与汉晋的羽人造型,都被改造成了飞天形象,场面十分热闹。

〖Three〗、第三种,是飞天形态中特别特殊的一种:南朝飞天。南北朝时代的中国佛教,进入了全面开花的时代。南朝独特的飞天形象也传入了北方,虽然还是飞天姿态,但形象却变成了南朝士大夫的造型,甚至穿着南朝士大夫特有的长袍大裙汉服。这一类飞天在敦煌莫高窟里,并未作为主流出现,但在249窟等地方,却是多有体现。

〖Four〗、第四种,则是一种原版引进的飞天:龟兹飞天。这种飞天的诞生,虽然比其他飞天类型都要早,但真正出现在莫高窟,却是在北周时期,由瓜州刺史于义从西域迎来。这种飞天形象,保留了佛教东传路上特有的造型:圆脸直鼻细眼的造型,穿着龟兹人的翻腰裙,头顶波斯大巾为佛陀献宝。几种西域文化的交汇,可谓尽在其中。

〖Five〗、第五种,是见证了敦煌文化黄金时代的盛唐飞天。这也是敦煌飞天姿态最为自由奔放,造型最为多姿的年代。以往飞天严整的队形也已打破,有限的空间变成了浩瀚的新天地,飞天变成了多种姿态自由活动。这是飞天最为灵动的年代。

〖Six〗、第六种,是中晚唐时代的飞天。这已经不是唐朝的黄金时代,同时自由奔放的盛唐飞天,也变成了安静的造型,基本都是翻滚在云彩间,或者在吹箫弹琴。

〖Seven〗、而在唐朝以后,宋元时代的飞天,也有几种别致造型。比如西夏的童子飞天,元朝密宗的双簪女童飞天,都是各有特色,但是敦煌的黄金时代,已经不再。飞天的造型,也远不如隋唐时代那般井喷。

〖Eight〗、但飞天的价值,却远远超越了美术和宗教的范畴,确切说,它更是中外文明交融的缩影。外来文明与中华文化的碰撞,会迸发出怎么绚丽的风姿?千姿百态的飞天形象,就是最美的写照。

[Two]、飞天中敦煌飞天的由来是

〖One〗、敦煌壁画和塑像中的飞天,与洞窟同时出现。从十六国开始,直到元末,随着莫高窟的停建而消逝。一千年间敦煌飞天形成了独特的历史。

〖Two〗、十六国的飞天,与西域石窟的飞天形象相似。可称为西域式飞天。

〖Three〗、北魏飞天在具体的形象上有了显著的变化。飞天的脸型已南椭圆变为条长而丰满。北魏晚期到西魏,出现了飞天的新形象:面貌清瘦,额广颐窄,脸上染两团赭红。在许多北周洞窟里,中原式秀骨清像风格的飞天还没有退出洞窟,新的所谓“面短而艳”的形象出现了。

〖Four〗、最值得注意的是,敦煌壁画中,第一次出现了裸体飞天。隋代飞天,脸形不一,但总体而言,正在探索形成统一的时代风格。唐代出现了双飞天。唐代晚期的飞天,已由浓丽丰厚,逐渐转化为淡雅萧疏,体现了“天人共悲”的宗教境界。西夏飞天,具有西夏独特风格,世俗性较浓。元代有一类飞天,作女童形象,虽然缺少轻盈飘缈的动的韵律,却具有另一种意趣。

[Three]、敦煌飞天起始年代

〖One〗、敦煌飞天的称呼起源自魏晋南北朝时期,在佛教刚传入不久时,魏晋南北朝曾将壁画中的飞仙称为飞天,飞天、飞仙不分,后来随着佛教在中国历史上的深入发展,佛教中的飞天、飞仙艺术形象逐渐融合。敦煌飞天指的就是画在敦煌石窟中的飞神,是中国敦煌壁画艺术的专用名词。

〖Two〗、敦煌壁画中的飞天,从十六国开始,经历十个朝代,直到元代末期,历时千余年,随着中西文化的交流等历史变化,其艺术形象都在发生不同的变化,为后人留下了不同风格特点的飞天。

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