唐朝的李白是什么人种的
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本文目录
[One]、昭武九姓人的特征
历史书记载，昭武九姓“人皆深目高鼻，多须髯”。唐朝的李白曾这样描述他们：“金天之西，白日所没。康老胡雏，生彼月窟……碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。华盖垂下睫，嵩岳临上唇。不睹谲诡貌，岂知造化神。”由此可知，“昭武九姓”是白种人，具有绿瞳、卷发、鼻高的欧罗巴人种特征。
[Two]、李白父母都是什么人
〖One〗、李白的父亲叫李客，母亲叫月娃。
〖Two〗、李白好友的儿子范传正为他写的碑文《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》里说李白的父亲叫李客，“客以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕”。
〖Three〗、李客是一个文化修养很高的隐士。公元705年从西域举家迁回四川，在隐居中对子女教育倾注了全部心血，从后来李白自述可见。
〖Four〗、李客妻子月娃是中原汉人与突厥人混血所生，鼻梁较汉人女子为高，眼睛中泛着淡淡的蓝光，肤色晶莹，柔美如玉。
〖Five〗、李客是个才子，她老婆也是个才女。春天时节，两口子对诗。李客道：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来。”妻子接着说：“火烧杏林红霞落。”这时三岁的太白正在李花树下玩耍，看见满树的白花，也随口答道：“李花怒放一树白”，于是给孩子正式取名为“李白”。
[Three]、化州人种来源
〖One〗、起源于汉代，是一个以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，很少去与外界的人交往。相传在秦始皇时期，方士徐福带领着5000童男童女出海访仙，就是从崂山上的船，后徐福子孙世居于此。居住在崂山的人一直到西汉时才开始与外界的人交往，也就是从这时开始，他们成为了汉王朝的百姓。汉王朝在这个时候赐他们为劳姓。世代相传。
〖Two〗、源于禽名，出自先秦时期酷吏博劳，属于以官职称号为氏。在典籍《广韵》中记载：“古有博劳。”博劳，原本是一种小型鸟类，为候鸟性猛禽，古代称其为“鵙”，亦称百劳、浊温，在医药典籍《本草》中称作“博劳”，今动物学书籍中通称“伯劳”。
〖Three〗、源于地名，出自唐朝时期江陵劳劳亭，属于以山名为氏。江陵劳劳亭，自三国以来就是一个非常著名的地名，为孙吴国时期所建。江陵，故址在今江苏省南京市区南部，“劳劳亭”在古代是人们送别之所，特别是在唐朝诗仙李白撰写了《劳劳亭》一诗之后，其名更著。
〖Four〗、源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏，满语为TataraHala，汉义“特别多”，是满族著姓之一，人口众多，世居扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、安褚拉库(今松花江上游二道江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、马察(今吉林浑江西南部)、占河(今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今沈阳市西北石佛寺)、吉林乌喇(今吉林永吉)、长白山区等地，所冠汉姓为劳氏、谭氏、唐氏、舒氏等。
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