宋朝和东瀛关系
很多朋友对于宋朝和东瀛关系和现代日本人对唐朝，宋朝还有感情吗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、东洋人一词起源
〖One〗、东洋是个模糊词，东洋人也没有确指，理解时要看具体语境，分广义、狭义的词语都是这种情况。按照狭义或中间意义理解，东洋人应该包括韩人、鲜人。日本人强行搞的日韩合办以亲缘为基础，不把三韩认作自家人岂不是自打嘴巴。
〖Two〗、日本有许多自称，说东瀛、神州（和中国一样）等时，是专指，说东洋时可以专指自己，也可以指包括自己在内的东方人。
〖Three〗、东洋和东瀛一样，字面意思是东面的海洋，除了代表日本以外，还可以代表东亚地区或更大的地理范围。东洋是相对南洋（东南亚），以及西洋（欧美）而有的说法。
〖Four〗、东洋是中国古人的一个地理区域概念。东洋的名称来源于宋代的东大洋海。在元人陈大震所著《大德南海志》中，又将东洋分为大东洋与小东洋两部分。大东洋指今日加里曼丹岛以南至澳洲的海域；小东洋指今日靠菲律宾诸岛与加里曼丹岛海域。明朝初期以婆罗、文莱为界，以东称为东洋，以西称为西洋。
〖Five〗、近代出现的东洋可能源自日本，用这个词来翻译英文的Orient（东方），其意义与西洋相对，指包括东北亚，东南亚等在内的东方地区。
〖Six〗、现在东洋在汉语中主要表示日本，在日本包括范围较大。一说日本人认为东洋的地理范围大致在今日的南海以东，而西洋则在南海以西。东、西洋的地理分界线是南海。但与事实不能完全符合。日本人出版的《一九一五年世界年史》，列在【东洋诸国】下的国家包括伊朗（波斯王国）、中国（支那）、日本（日本帝国）。1941年出版的《妇人労働に関する文献抄録.外国之部》列有中国、日本、印度。
〖Seven〗、日本自称东洋是确定无疑的，也有时指日本以外的国家，不含日本，就像中国说亚洲国家时不含中国一样，即说到东洋、亚洲说的是外国。1907年的《东洋歴史表解:言文一致》全书不到200页，130多页讲中国史，5页讲朝鲜史，其余是东洋诸国史和总括材料。
[Two]、现代日本人对唐朝，宋朝还有感情吗
〖One〗、现在的日本人肯定对千年前的唐、宋没有任何感情。
〖Two〗、时光倒退千年前，我天朝大唐盛世，万国来朝，开放、包容、和谐、威严。
〖Three〗、凡来我天朝外邦者，包吃包住，免费旅游参观，其盛况可见一斑，这当中自然少不了东瀛浪人。
〖Four〗、人性是贪婪的，悠悠岁月，沧海桑田，随着大唐的衰弱，东瀛人从最初的朝圣、交流、学习转变为觊觎，至此埋下祸根。
〖Five〗、随后的大宋、大明不断有东瀛人在沿海骚扰生事。
〖Six〗、就这样一代代的东瀛人对自己的后代叙说我大天朝怎么地大物博，山河壮丽，心向往之。
〖Seven〗、到清朝后期的闭关锁国，软弱无能，使这些恶魔终于把手伸进了我中华大地，好在弹丸之国终究不及我泱泱中华。
〖Eight〗、有一点要说下，现在的日本很好的继承了我国盛唐的建筑、茶道等，这个还是蛮厉害的（没有别的文化可流传继承）。
[Three]、阮是在宋朝生产的吗
阮[ruǎn]是一种汉族传统乐器，阮咸的简称。相传西晋阮咸善弹此乐器，因而得名。四弦有柱，形似月琴。始于唐代，元代时在民间广泛流传，成为人们喜爱的弹拨乐器，有了广阔的音域和丰富的表现力。
阮，阮咸的简称，还有一意即长颈琵琶，形似今之月琴，与从龟兹传来的曲项琵琶不同。西晋竹林七贤之一阮咸善弹琵琶，唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。结构是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器，故有欲饮琵琶马上催的说法。
汉时，有众多的马上乐器传入我国，汉武帝元鼎二年（公元前115年），张骞出使乌孙国（今乌孜别克民族），乌孙王猎骄靡与汉通婚，乌孙公主出嫁前，汉武帝命懂得音乐的工匠借鉴琴、筝、筑、卧箜篌等创制了一种能在马上弹奏的乐器，圆形音箱、直柄、十二柱、四弦，这种乐器便是阮，当时称“秦琵琶”。
起源说法不一，据汉代至魏晋时期的文史资料所载，阮是汉民族自己创造的一种圆体、直项、四弦、12柱（品）的乐器。起源大约在公元前217至公元前105年，汉时称秦琵琶或秦汉子。
西晋阮咸善弹此种琵琶，此琴因此得名阮咸。唐代，约在350年前后由西域传入中国的曲项琵琶盛行，在乐部居于首位。逐渐将曲颈琵琶直称琵琶，而直柄圆形的琶琶，则称阮咸。直到清代，阮虽仍保持着古制，但音域只有1个多八度，在民间流行的旧式阮，则退化为两条或三条弦。[2]
西晋（公元266年—316年）“竹林七贤”中的阮咸是杰出的音乐家，最喜弹奏这种乐器，他当时弹奏的已是趋于定型的阮了。由于阮咸善弹和当时社会对竹林七贤的崇尚，这种乐器一时风行全国各地，成为独奏、合奏或为相和歌伴奏的主要乐器。后来因为社会动乱，阮曾一度失传。
据《新唐书·元行冲》载，唐武则天时（684～701），蜀人蒯朗在古墓中得铜器，身正圆似琵琶，与《竹林七贤图》中阮咸所弹乐器相似。元行冲认为：“此阮咸所作器也，命易之林，弦之，其声高雅，乐家遂谓之阮咸。”
唐代的阮，有四弦、13柱，发展得已比较完善。唐代大诗人白居易曾在诗中形象地描绘阮的音色纯厚圆润。如珠落玉盘那样悦耳动听。在唐代的《清商乐》和《西凉乐》中，阮咸也是主要的乐器之一。
阮咸在盛唐时期流传东瀛。至今，在日本古都奈良东大寺正仓院中，还珍藏着一张唐代传去的螺钿紫檀阮咸。这张阮咸长100.7厘米，四弦、14品，在圆形共鸣箱的面板上，开有两个圆形音孔并镶有音窗，腹部是一副四人奏乐图。琴颈和琴轸上，都有螺钿镶嵌，在琴箱的背板上，更嵌出美丽的花枝图案，并有两支飞翔的鸟雀。其工艺之精细，造型之秀美，为后世所罕见。
阮咸简称为阮，始于宋代。10世纪末，宋大家把阮咸由四弦增至五弦，但不称其为五弦阮咸，而称“五弦阮”，阮之名自此始。
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