宋朝佛教比例
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本文目录
[One]、宋代四大话本
〖One〗、宋话本“说话四家”指的是“小说”、“说经”、“讲史”和“合生”四种曲艺表演形式。
〖Two〗、小说家是“说话四家”中艺术技巧最成熟、最兴盛的一家，小说家的话本通常称为“小说”，都是讲说短篇故事，一次或数次讲完。题材除历史故事、神话传说外，大多取材于当代社会生活，与现实联系比较密切。
〖Three〗、讲史家的话本通常称为“平话”，讲史以讲说前代史书文传，朝代更迭，历史战争为主，题材广泛，内容丰富，一般篇幅较长。为了讲述方便，讲史大多根据故事内容的需要进行分卷立目，以示情节发展的段落，后来逐渐演变成章回小说的回目。
〖Four〗、“说经”主要讲说佛教经典和人物故事，也包括民间关于参禅悟道的题材。
[Two]、两宋时期道学四大流派
〖One〗、北宋理学总的来说是在儒学的基础上吸收了佛道的思想精髓进而维护封建统治。但北宋理学内部细分下来可以有四个流派，各流派有不同的学说理论和历史贡献。
〖Two〗、周敦颐的《太极图说》《易通》算是理学思想体系的奠基者。《太极图说》主要讲宇宙生成论，即：无极而太极，太极动而生阴阳，阴阳到五行，五行铸造人。宇宙生成论的目的是从天地生成的哲学溯源道德的产生，为封建伦理纲常的神圣性找理论支撑。《易通》是引用、评论《周易》进而表达自己的观点，着重阐述了人性论，从中庸的角度强调适中的人性，寡欲才能主静，主静才能至诚，才能达到适中的人性。另外，从《爱莲说》也能看出佛教思想对周敦颐的影响。
〖Three〗、邵雍的象数学是数学与《周易》的结合。但用数学模型套历史过程，不符合历史实际，但也算一个独具风格的思想流派。
〖Four〗、张载在关中地区兴起了关学学派。横渠四句为大众所熟知，如横渠四句内容一样，关学学派表现出了宏大的志向，但没有从社会实际出发，并没有解决社会矛盾；张载关于气的学说可以看成他重视自然科学成就，不讲鬼神，朱熹继承了他此观点，这是后话了；“一物两体”学说有点像唯物辩证法的雏形；穷神知化和穷理尽性是讲道德修养，和程朱“格物致知”很接近，这也是后话了。有意思的小插曲是：关学并不苟同王安石新政，后张载遭贬，可见任何思想流派的诞生都是与政治分不开的，或者说是相辅相成的关系。
〖Five〗、二程（程颢、程颐）开创的洛学学派是北宋影响最大的理学学派。受张载影响居多，新创见是天理论，认为理是宇宙的终极本原，是封建制度的总称，是自然变化规律，受张载“气”学说影响。从认识论到道德论是理学的一贯套路，二程主张格物致知和克己复礼。二程的理学思想为朱熹思想提供了理论基础，后人称为程朱理学。
〖Six〗、总的来说，理学都是从认识论或宇宙生成论推出道德论，且都有儒家“寡欲”的影子，其目的也是为了维护统治。殊不知人性有阴和阳的两面，又怎能灭人欲而存天理呢？！
[Three]、宋代瓷佛像特征
〖One〗、佛像发髻处的髻珠及袈裟处的纽、观音像头戴的观音兜、彩塑及木雕菩萨像的泼洒坐姿,个性鲜明的罗汉像及其十六尊的造像组合,都是宋代佛教造像的重要特征。
〖Two〗、造像技法上,匠师们能够运用最熟练的表现手法,来表现凸凹转折的衣纹,圆润细致,流畅逼真。在艺术造型上,佛像基本上承袭了唐末造像的风格,造像容貌丰满,衣饰飘带流畅自然,姿容凝重秀美,体态丰腴,比例匀称。
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