宋朝笔记 佛道
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本文目录
[One]、唐宋铜造像区别
〖One〗、唐宋铜造像在风格和题材上有一些区别。
〖Two〗、唐宋铜造像在风格和题材上有所不同。
〖Three〗、唐代铜造像注重形象的庄重和雄伟，通常描绘佛教和道教的神明、佛陀和菩萨等宗教形象。
〖Four〗、这些造像通常具有丰满的身体和细致的装饰，展现了唐代社会的繁荣和富裕。
〖Five〗、而宋代铜造像则更加注重细腻和精致的表现，常常描绘文人雅士、官员和士人等世俗形象，反映了宋代社会的文化和审美追求。
〖Six〗、唐宋铜造像的区别不仅体现在题材上，还可以从技法和制作工艺上进行比较。
〖Seven〗、唐代铜造像多采用铸造工艺，而宋代则更加注重锻造和雕刻技法，使得宋代铜造像更加精细和立体。
〖Eight〗、此外，唐宋时期的社会背景和宗教信仰也对铜造像的风格和题材产生了影响。
〖Nine〗、唐代是佛教盛行的时期，因此唐代铜造像更多地以佛教形象为主。
〖Ten〗、而宋代则是儒家思想兴盛的时期，因此宋代铜造像更多地以文人雅士和世俗形象为主题。
[Two]、宋代最具特色的佛像造像形式是什么
〖One〗、宋代最具特色的佛像造像形式是彩绘木雕佛像，并以菩萨像成就比较高。
〖Two〗、木雕菩萨像，体态丰盈，容貌端庄，神情生动自然；多注重衣饰，且色彩艳丽，衣饰包括华美的裙子，胸前佩有璎珞，腰上还围有锦甲；菩萨的姿势闲适，最为流行的是半跏半依的坐式，显得悠闲自如。
[Three]、古代儒佛道思想的演变
〖One〗、儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。
〖Two〗、从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基於华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。
〖Three〗、自汉以来至今，儒家思想在绝大部分历史时期是中国的主流价值观。汉朝以后，历朝历代四书五经被无数次修订，孔子原作已面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。
〖Four〗、唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。
〖Five〗、现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。民国以后，儒家从思想到形式的系统体系在民间和官方的存在转为主要保存了儒家思想的价值观在中国人思想中的主流地位。
〖Six〗、近代以来，中国的落后致使人们对中国文化作出反思，对儒家思想也发生了各种争论；其中学衡派的学人对孔子和儒家思想在现代社会的地位做出了深刻的研判。
〖Seven〗、在中国大陆，中华人民共和国成立后，尽管政府当局曾经带头“打倒孔老二”，但儒家思想在国人价值观中的主流地位并不可能去除，并因此引发一系列社会问题，其影响至今，但改革开放以后儒学重新受到部分人重视，如今亦有所谓新儒学。
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