唐朝的犁地
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本文目录
[One]、盘王节的来历
〖One〗、据汉代初年的《搜神记》记载：瑶族先民“用掺扎血肉，叩槽而号，以祭盘繇。”唐代诗人刘禹锡被贬官到连州（即今广东连山瑶族自治县）时，作《蛮子瑶族盘王节歌》中写到瑶族“时节祀祭盘瓠”。《岭外代答》中说：“瑶人每岁十月，举峒祭都贝大王于庙前，会男女之无实家者，男女各群联袂而舞，谓之踏瑶。”“踏摇”即是“跳盘王”，瑶族盘王节即是由“跳盘王”发展而来的，“跳”即舞之意，跳盘王是指人们载茂舞以谢盘王的恩德，并祈盘王保佑子孙平安。
〖Two〗、1984年8月，全国瑶族代表座谈会在广西南宁召开，确定每年农历十月十六日为瑶族的统一节日“盘王节”。
〖Three〗、1988年12月，全国人大常委会副委员长费孝通在考察南岭地区时提出关于建立南岭瑶族地区经济开发区的构想。
〖Four〗、1992年，第一届南岭瑶族盘王节在广西贺县（今贺州八步区）召开，到第八届更名为中国盘王节。
[Two]、隋唐在世界历史上的重要地位
〖One〗、公元581年至960年，这380年是中国古代制度继续发展并达到繁荣昌盛的隋唐五代时期，亦即是中国古代社会的第二个鼎盛时期。隋唐社会宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面，为历朝历代所无法比拟。在当时的世界上，中国处于发展的前列，是最文明先进、最繁荣发达、最富庶强大的国家。
〖Two〗、首先，社会制度先进，公元5世纪至11世纪，是世界历史上中世纪的早期，大致相当于中国的南北朝隋唐五代时期。这时，西欧直至北非、中亚、东亚，都刚刚进入封建社会，比起中国落后了一个社会发展阶段。而东方的日本，又是在中国封建文化的影响下，才于7世纪中叶开始进行大化革新，逐步确立封建制度的。在世界各地步入封建社会时，隋唐时期的中国，封建制度已发展了1000多年，各种政治的、经济的、文化的制度，业已完备，大大影响了世界，特别是东亚周边国家封建化的进程。
〖Three〗、其次，生产发展水平高。社会的主要经济生产部门农业，在隋唐时期有了较大的发展。农业的生产工具锄、铲、镰、犁都有很大的改进。水利设施得到修复和新的开凿，而更为广泛和完善。长期积累的从犁地、播种、施肥、灌溉等一整套的农业生产经验得到了推广、良种开始普遍应用、经济作物得到发展。隋唐五代的农业生产到了一个新的台阶，农田大批开垦，粮食单产超过汉代一倍。一粒种子可收获20—40粒左右，比较高者可达百粒。而欧洲最先进的法兰克王国之单产，仅及中国的1/10至1/20。手工业、商业，欧亚北非各国更是难望中国项背。
〖Four〗、第[Three]、长期统一。在开皇九年（589年），隋朝重新统一以后，隋唐时期的中国是当时世界上唯一长期保持统一的大国。分裂割据只占短暂的时间。中国是当时世界上最强、最大的国家。世界上其他地区，如西欧、拜占庭、印度等都处于长期封建割据状态，而由落后族建立的大帝国，极不稳定，旋生旋灭。如阿拉伯人建立的大食帝国，到8世纪中叶已分裂为东西两部分，9世纪时，以巴格达为中心的阿拉伯帝国也分崩离析了。为独中国，统一思想深入人心，统一局面基本稳定，唐朝版图超过秦汉，加之统一和集权，给中国经济文化的发展提供了有利的条件，也加深了中过文化对世界历史发展的影响。
〖Five〗、第四，文化繁荣发达。隋唐时期，采取开放政策，不仅大量吸收外域的有用文化，而且将中国繁荣发达的传统文化传播到世界各地。中国传统的儒学文化得到了总结，道教文化在政府扶植下得到了发展，从印度传入中国的佛教，受到中国传统文化礼俗的巨大影响而中国化了。在隋唐时期佛教发展达到兴盛的顶峰，佛教水平超过了印度，并使中国取代了印度而成为世界佛教的中心。文化政策相对开明，文禁较少，又使这时的科学技术、天文历算进步突出，文学艺术百花齐放、绚丽多彩，诗、词、散文、传奇小说、变文、音乐、舞蹈、书法、绘画、雕塑，都有巨大的成就，并影响着后世与世界各国。
〖Six〗、第五，世界经济文化交流的中心。文明先进而富庶强大的中国是当时世界，特别是亚洲各国经济文化交流的中心。隋唐时期的中国与世界的联系进一步加强，长安成为当时的世界大都会，在长安有各国使臣、商人、有胡人开的店铺。汉唐都有中西交流的丝绸之路，而汉代中外直接交往还只限于中亚、印度，最远的是班超副使甘英到达波斯湾。隋唐时尤其是唐朝，中国与中近东、印度、日本、南洋群岛的联系大大加强。商人、使臣来往不绝。满载货物的商船在南中国海和印度洋上扬帆，大队的骆驼、马匹奔驰在丝绸古道之上，中国的丝绸、瓷器、造纸术、印刷术西传，印度、西亚文化也给中国文化发展带来了深远的影响，如服饰、习俗、饮食、语言、艺术、科学、历法、数学、医药、各种宗教、物产纷纷传入中国，勇于并善于接受有益新鲜事物的隋唐皇朝和中国人民，通过吸收外域文化，丰富和发展了传统文化。
〖Seven〗、隋唐五代时期的中国先进、文明、繁荣、强大，它在世界特别是亚洲历史发展中有着特殊的地位，起着巨大的作用，成为当时亚洲的中心，也是世界的中心地区之一。亚洲各国人民都羡慕中国，“对中国文化的无限向往”，“殷切希望政治上要有像中国那样统一的国家组织，经济上要过像汉人那样灿烂的文化生活”。气势宏大壮阔的隋唐五代时期，在中国封建社会历史上、在世界特别是亚洲发展史上的特殊、辉煌的地位，值得我们自豪，也是应当予以重视、并深入了解的。
[Three]、七月七的来历故事
〖One〗、七月七的起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
〖Two〗、后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
〖Three〗、宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
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